După ce Moise a fost prins la Început, l-a văzut pe îngerul Aijá devenind nenorocit și și-a propus ca toată omenirea să fie și ea nenorocită ca el și, cu asta, a început să mintă și să înșele primii părinți ai omenirii. Eva și Adam cedează sub influența acelei ființe rele care fusese alungată din cer. Adam primește Preoția Fiului lui Dumnezeu și, odată cu ea, legea preoției și promisiunea referitoare la sămânța sa dreaptă după el. Abel îndeplinește cerințele cerute de lege, deoarece Cain este indus în înșelătorie preoțească și începe închinarea falsă printre semenii săi. Abel devine
primul profet care și-a sigilat lucrarea pe Pământ cu sânge. Șapte se naște și propagă Evanghelia și preoția prin urmașii săi.

 

 

1 Atunci s-a întâmplat că Moise a fost răpit pe un munte extrem de înalt și a ajuns la Muntele Sion, în Ierusalimul Ceresc1 și, dobândind cunoștință despre toate lucrurile care se întâmplaseră de la început, a început să consemneze cele văzute și auzite în Cartea pecetluită. care a fost găsit de Hilchia, împreună cu Cartea Legii în zilele lui Iosia, regele lui Iuda, pe care Lehi a adus-o în această țară de dincolo de mare pentru a-și păstra înregistrarea pentru generațiile viitoare de preoți ai Ordinului Sfânt al Fiului lui Dumnezeu. în partea finală a plinătăţii timpurilor2.

(1) Moise 1:1; Evrei 12:20-23 | (2) Moise 1:40-42; 1 Nefi 19:23; 2 Regi 22:8-20

 

 

 

2 Sa întâmplat, deci, că Moise a început să fie într-o mare întâlnire universală, în care Ahija, îngerul al cărui nume înseamnă „frate al lui Iehova”, un lider important care a acoperit în expansiunea sa clasa heruvimilor unși; comandant-șef al pietrelor în flăcări, până în ziua în care
a fost destituit din slujba sa și supravegherea vizitelor cerești la copiii omului a fost predată îngerului Gavril; care le-a poruncit de-a lungul celorlalte generații ale lui Israel când au mers în circuitul cerurilor, ca carele de foc care i-au vizitat pe profeții lui Dumnezeu1. Aijá, plin de înțelepciune și provenind din cea mai înaltă castă a Ordinului Steaua Dimineții, a avut acces deplin la Muntele Sion, până în ziua în care a subminat vechiul pact și l-a acuzat vehement pe
Marele Iehova că a uzurpat drepturile liberului arbitru în toate ființele. creat de el în vasta întindere a universului, pentru că el însuși a căutat să distrugă puterea omului.

(1) Daniel 8:16; 9:21; Luca 1:19: Iov 22:14; Ezechiel 28:13-17; 2 Regi 2:11-12; 6:15-17

 

 

 

3 Și pentru că era umflat de mândrie și deșertăciune, a căpătat un aer de măreție și a ajuns să-și profaneze propria înțelepciune, presupunând, în inima sa, că va fi acceptat de Dumnezeu în leagănul cel mai înalt și mai imaculat al creației, după trezind aprecierea unei mari mulțimi de adepți, mai întâi dintre cei pe care i-a dus în rătăcire în ceruri și acum pe Pământ și, prin urmare, dorea să se întoarcă pe Sfântul Munte al reuniunii și să-și ia locul în rândul consiliului cerurilor, care sunt deasupra sfinților îngeri, în asemănarea lui Dumnezeu1, dar sub Domnul suveran, Atotputernicul, care nu poate anula decretul stabilit de El în ceruri, că stăpânirile Pământului vor fi supuse fiului său Aijá, când atunci, chiar și înainte de întemeierea lumii, i s-au dat stăpânirile Împărăției omenirii și, odată cu aceasta, a ajuns să fie în Eden, grădina lui Dumnezeu2.

(1) Isaia 14:13-14 | (2) Ezechiel 28:13

 

 

 

4 Iar omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, reflectând în sine însuși atributele divine și anume: iubirea, înțelepciunea, potențialul creator și dreptatea și, de asemenea, a fost creat după asemănarea lui, obținând astfel caracteristici asemănătoare chipului Creatorului său, devenind o creatură nemuritoare, pentru că îi erau supuse toate făpturile care se mișcă pe cer, pe pământ și în mare, dar i se poruncise să fertilizeze și să umple pământul și să extindă limitele Edenului.

 

 

 

5 S-a întâmplat însă că Aia, căutând să facă ceea ce era rău înaintea lui Dumnezeu, a fost izgonit din cel mai înalt și imaculat leagăn al cerului. Da, de la Sfântul Munte al lui Dumnezeu, la Sionul Ceresc2. Nu fusese însă izgonit încă din domeniile cereşti, deoarece, periodic, era prezent la întruniri universale, pentru a prezenta un raport despre administrarea sa cu privire la această lume care era supusă domeniului său3.

(1) Moise 4:3 |(2) Isaia 14:12 | (3) Iov 1:6-12; 2:1-6

 

 

 

6 Așadar, s-a petrecut la începutul istoriei omenirii pe Pământ, care, după ce a căzut din poziția sa înaltă în ceruri, a devenit mizerabil în fața copiilor lui Dumnezeu și, prin aceasta, a hotărât să supună întreaga umanitate să nu poată fi pe deplin. bucurați-vă de discreția lor și astfel,
condamnați-i la aceeași mizerie și cadență care fuseseră condamnate.

 

 

 

7 Prin urmare, acel șarpe bătrân a început să-și înșele frații care locuiau cu el în ceruri și, de îndată ce a făcut-o, a devenit un adversar al planului lui Dumnezeu pentru această lume. S-a întâmplat atunci că a început să înșele primul cuplu uman, încă în Eden, paradisul lui Dumnezeu,
devenind părintele tuturor minciunilor și astfel, a fost numit diavolul.

 

 

 

8 S-a întâmplat, deci, după ce Adam și Eva cedaseră în fața trucurilor diavolului, că Dumnezeu a început să-i blesteme, pentru că înainte de asta trăiau la un nivel mai înalt pe plan spiritual. Deși au fost făcuți din țărâna pământului; în Eden, erau îmbrăcați cu duh și de aceea erau nemuritori, dar de îndată ce au păcătuit, Dumnezeu i-a acoperit cu piele de muritor1, de aceea, au fost blestemati să sufere de ravagiile timpului, durerii, sudoarei și tot felul de boli care sunt supuse trupului muritor.

(1) Moise 3:8-9; 4:27

 

 

 

 

9 Cu toate acestea, Tatăl îndurărilor tandre a oferit un mijloc de salvare prin care copiii lui Adam puteau să se întoarcă la gloria lor inițială și să aibă din nou o comuniune deplină cu Dumnezeu, așa cum au făcut-o la început - această prevedere fiind însăși Preoția lui Dumnezeu. , care este după rânduiala Sfântă a Fiului Său, și de aceea este numită, la începutul tuturor timpurilor, Preoția Fiului lui Dumnezeu.

 

 

 

10 Prin urmare, Evanghelia a devenit calea pentru întoarcerea tuturor la Dumnezeu, scripturile sfinților profeți sunt toiagul de fier întins de-a lungul acestei cărări care se împletește într-o ceață densă a întunericului, cu preoția fiind ghidul sigur pentru a lumina calea. în cea mai întunecată noapte și ține-ne pe calea cea bună până ajungem la pomul
vieții, care se află în paradisul lui Dumnezeu, dincolo de limitele acestei existențe muritoare, ale cărei roade răspund fericirii depline de a obține răsplata vieții veșnice.

 

 

 

11 Și de îndată ce Dumnezeu a izgonit pe om din Eden, punând heruvimi de pază și o sabie în flăcări pentru a păzi calea către pomul vieții, atunci Domnul a dat această preoție omului, pentru a alege între bine și rău, dacă pe dimpotrivă, fără preoție, calea omului va fi strâmbă, iar gândurile și înclinațiile inimii sale vor fi senzuale și diavolești de cele mai multe ori.

 

 

 

12 Aceste cuvinte, referitoare la această Preoție a Fiului lui Dumnezeu, sunt acelea pe care Domnul le-a spus lui Moise, care sunt curate și adevărate și care nu ar trebui să fie arătate nimănui până când Domnul nu va rândui un Moise în zilele din urmă, pentru ca El să descopere aceste cuvinte numai celor care cred.

(1) Moise 1:40-42; 4:32; 2 Nefi 3:17

 

 

 

13 Și în toate acestea se descoperă înțelepciunea lui Dumnezeu, căci iată, toate lucrurile au fost făcute după înțelepciunea celui ce cunoaște toate lucrurile.

 

 

 

14 Și dacă Adam și Eva nu ar fi călcat, atunci ar fi rămas în grădina Edenului, într-o stare nemuritoare, și totuși percepțiile lor ar fi fost învăluite în inocența spiritului, ceea ce nu le-ar fi permis să aibă copii. și nu ar fi avut niciodată bucurie să nu cunoască mizeria, să nu poată hotărî singuri calea binelui pentru că nu cunosc răul.

 

 

 

15 Dar Adam a căzut, venind să împlinească cerințele Tatălui de a fi roditor și umplând Pământul cu urmașii lui, iar Preoția Fiului lui Dumnezeu există pentru a-i face pe oameni de pe Pământ să înțeleagă planul mântuirii și să permită copiii omului să știe să aștepte pe Fiul lui Dumnezeu, care va veni în plinătatea vremurilor să-i răscumpere pe cei care au crezut în el din cădere, pentru a
se elibera de jugul păcatului și al morții, ca să se poată întoarce iarăşi la prezenţa Tatălui1.

(1) 2 Nefi 2:19-26; Alma 13:2

 

 

16 Cu toate acestea, din moment ce păcatul lui Adam a avut ca rezultat degenerarea naturii divine în om; așa că acum, cu natura lui muritoare și căzută, niciun descendent al lui Adam nu ar avea puterea de a rezista vicleniei diavolului, atâta timp cât va trăi în lumea omenirii. Cu alte
cuvinte, neascultând de Dumnezeu Tatăl, Adam și-a supus toți urmașii influenței lui Satana. Cu aceasta, oamenii ar fi condamnați la captivitate la păcat și la moarte pentru totdeauna.

 

 

 

17 Așadar, s-a întâmplat că Dumnezeu i-a propus lui Adam să ofere un eliberator din robia păcatului și a morții, „Sămânța desemnată” și, împreună cu acea promisiune, Dumnezeu l-a numit pe Adam să fie primul Preot după Ordinea Fiului Său, în măsura în care Evanghelia a început să fie propovăduită de la început, fiind declarată de sfinții îngeri, trimiși din prezența lui Dumnezeu către Adam și prin propriul său glas și prin darul Duhului Sfânt.

 

 

 

18 Și astfel, toate lucrurile referitoare la preoție, inclusiv Înalta Preoție a Ordinului Sfânt al Singurului Său Născut, au fost confirmate pe capul lui Adam printr-o rânduială sfântă și un decret a fost stabilit în cer și trimis să rămână în lume. până la capăt1 .

(1) Moise 5:59

 

 

19 La rândul său, Dumnezeu a pronunțat următoarea sentință asupra lui Satan și asupra bisericii lui Dumnezeu în toate timpurile predeterminate de El, printre descendenții lui, și anume, cei care iau partea lui Satana împotriva lui Dumnezeu și a guvernului său pe pământ și a urmașilor
Preoției lui. Dumnezeu, cei care, sub făgăduința unui legământ, vor primi autoritatea cuvenită de la Fiul lui Dumnezeu, sub porunca și stăpânirea Sămânței desemnate care le va zdrobi capetele, prin această făgăduință: „Voi pune vrăjmășie între tine și femeie. , între urmașul tău și urmașul ei; el îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei învineţi călcâiul”.

(1) RSUD Geneza 3:21 Versiunea inspiratădin JS/LDS Moise 4:21

 

 

20 Iată, așadar, nimeni nu se va putea elibera de acest jug al sclaviei și al morții fără ajutorul celor care dețin preoția Fiului lui Dumnezeu. Această preoție va fi atacată și confuză în mod repetat de puterea Satanei și a seminței sale de-a lungul istoriei poporului lui Dumnezeu. Pe de altă parte, „Sămânța desemnată” care va veni, nu va veni din sămânța coruptibilă a lui Adam, așa cum este cazul membrilor care alcătuiesc această preoție așezată peste Adam și sămânța sa dreaptă după el. Mai degrabă, este necesar ca concepția ei să fie realizată prin puterea Duhului Sfânt, prin pântecele imaculat al unei fecioare care nu este contaminată de pofta care afectează gândurile oamenilor trupești.

 

 

 

21 Atunci sa întâmplat că eu, Mormon, în timp ce transcriam aceste cuvinte din raportul sigilat al lui Moise, glasul Domnului care mă cheamă a spus: Ca un copil în poală, dispensația lui Adam nu a putut înțelege pe deplin aceste lucruri. cuvintele mele, dar pe măsură ce copilul crește și se dezvoltă mai deplin, el devine capabil să înțeleagă informații care nu puteau fi înțelese înainte.
La fel, scopul cuvintelor mele cu privire la urmașii mei, implică o înțelegere treptată a vremurilor, în care Eu, Domnul, voi da copiilor oamenilor, rând după rând, puțin aici și puțin acolo, și binecuvântați să fie ei. fii. cei ce ascultă poruncile mele, căci vor primi mai mult1 .

(1) 2 Nefi 28:30

 

 

22 Și iată, eu, Domnul, voi încheia o serie de legăminte din partea mea cu copiii omului, care vor dezvălui multe detalii pe măsură ce se desfășoară dispensațiile, care vor fi pe deplin înțelese în această perioadă de timp, în care această solie pecetluită de slujitorul meu, Moise, este descoperit ochilor poporului meu în zilele din urmă.

 

 

 

23 Desigur, legământul pe care l-am făcut cu Adam și cu sămânța sa dreaptă după el este o garanție suficientă că eu, Domnul, îmi voi împlini promisiunile. Cu toate acestea, în multe ocazii, eu, Dumnezeu, voi întări cu bunăvoință valabilitatea legămintelor mele cu copiii lui Adam, pentru că va trebui să salvez, dintre urmașii lor, o persoană dreaptă care este dispusă să-mi împlinească poruncile.

 

 

 

24 Aceste legăminte inviolabile ale Evangheliei veșnice a Singurului Meu Născut vă oferă vouă, oameni muritori și căzuți, o bază și mai solidă pentru a vă încrede în cuvintele mele.

 

 

25 Atunci Cain, întâiul născut al lui Adam, înzestrat cu viclenia diavolului, a început să creeze dogme cu privire la „Sămânța numită”, pentru ca simbolurile acesteia să servească drept semne pentru generațiile viitoare ale copiilor lui Adam, cu scopul de a genera speranță. pentru o viitoare restaurare a ceea ce a fost pierdut de părinții lor în Eden.

 

 

 

26 Din cauza decretului divin impus urmașilor lui Adam; că pământul fusese blestemat și omul acela va trebui să muncească din greu pentru ca, prin sudoarea frunții, să-și culeagă răsplata; Cain a propus apoi ca roadele pământului să fie simbolul Sămânței Desemnate și de fiecare dată când cineva trecea prin procesul dureros de arat, semănat și cultivare a pământului, va fi conștient simbolic de Sămânța Promisă și va aminti starea blestemată. a copiilor omului.

 

 

 

27 Dar, la sfârșitul lucrării, odată cu mulțumirea secerișului, copiii lui Adam trebuie, în conformitate cu dogmele învățate de Cain, să ardă niște roade în câmp pentru a împlini cuvântul lui Dumnezeu, „cu scopul de a amintindu-și mereu Sămânța Promisă.”

 

 

 

28 În felul acesta, deci, după poruncile lui Cain, asemănător cu ceea ce se întâmplă cu secerișul, care după multă muncă își aduce răsplata; În cele din urmă, copiii lui Adam aveau să aibă răsplata prin „Sămânța desemnată”.

 

 

 

32 La rândul său, omul însuși, începând cu Cain, a început să încadreze dogme cu scopul de a reconecta simbolurile lor la amintirea unei promisiuni divine.

 

 

 

33 S-a dovedit, deci, că Dumnezeu a fost mulțumit de jertfa lui Abel și a respins-o pe cea a lui Cain, pentru că știa că această aprobare va avea ca rezultat succesiunea pe care urmașii lui Adam aveau să o acorde în respectarea acestei ordini, care prefigura înțelegerea corectă cu privire la Sămânța desemnată și, prin urmare, ei nu ar respecta înșelăciunea propusă de Cain.

 

 

 

34 Pentru că copiii omului au nevoie de simboluri pentru a rămâne credincioși poruncilor lui Dumnezeu, Domnul a acceptat atunci cea mai coerentă dogmă și s-a umplut de credință în conținutul descris în cuvintele profeției sale. De aceea s-a spus: „că prin credinţă Abel a oferit lui Dumnezeu o jertfă mai bună decât Cain. Și prin credința lui a obținut aprobarea lui Dumnezeu ca om drept, Dumnezeu însuși aprobând darurile sale.”

 

 

 

35 Sa întâmplat, deci, că Preoția Fiului lui Dumnezeu a devenit plină în Abel, dar s-a diminuat în plinătatea ei cu fiecare zi care a trecut peste Cain; și, cu aceasta, Cain însuși a ajuns la concluzia că Domnul a privit cu apreciere la jertfele fratelui său, în timp ce el a respins roadele date ca jertfă Domnului prin propriile sale mâini.

 

 

 

36 Cain, așadar, a fost incitat de diavol și ademenit de invidie, în timp ce mânia a pus stăpânire pe simțurile lui. Prin urmare, Cain a început să planifice o modalitate de a întrerupe viața lui Abel.

 

 

 

37 Abel, la rândul său, a justificat planul de mântuire prin Descendentul făgăduit, Sămânța desemnată, prin respectarea corectă a rânduielii de a-și aminti promisiunea menționată.

 

 

 

38 Așadar, s-a întâmplat că Domnul l-a căutat pe Cain prin intermediul unui înger trimis la el de la Dumnezeu, pentru a potoli mânia care îi îngrijea inima. Mesagerul i-a spus atunci că Dumnezeu Tatăl nu l-a respins când a arătat favoare pentru jertfa fratelui său, ci a fost întristat că în inima lui era invidie și ură. Atunci Domnul l-a întrebat care este motivul mâniei sale și, în curând, l-a făcut să înțeleagă că lucrurile care l-au atras mai departe de Făcătorul său nu au fost, în sine, forma lui greșită de închinare și instituția înșelătoare a rânduielilor sale create. preceptele sale ca om pământesc și că nu din acest motiv Dumnezeu Tatăl nu va asculta rugăciunile sale, ci forma lui greșită de închinare nu a făcut decât să înlăture puterea preoției pe care Adam o pusese asupra capului său. a pus, de asemenea, pe capul lui Abel, care a putut să înțeleagă misterul sacramentului, printr-o ispășire de sânge, care urma să prefigureze jertfa Sămânței făgăduite, prin a cărei ceremonie dureroasă a cerut un reprezentant preot uman, să-și ridice. mâna să ia
viața, al cărui dar numai Dumnezeu îl poate oferi și, astfel, trebuie să se folosească de moarte într-o rânduială care pornește din „vechiul legământ” care să-i facă să se reflecte în sângele vărsat al unui animal nevinovat și, odată cu aceasta, pe om. cine îl privea pe acel animal neputincios, însângerat, zvârcolindu-se în agonie pentru a se curăţa de păcate, să înţeleagă în inima lui, ca săşi „amintească mereu”, acţiunea viitoare propusă prin Sămânţa Făgăduită, da, pe Iisus Hristos.

 

 

 

39 Căci așa a fost rânduit în cer, puterea evlaviei care provine din Preoția Fiului lui Dumnezeu printre copiii lui Adam, nu poate fi menținută printre oameni în trup decât prin respectarea strictă a rânduielilor ei pe pământ.

(1) D&L 84:19-21

 

 

40 Totuși, ceea ce l-a făcut pe Cain să rămână departe de Dumnezeu au fost sentimentele contrare luminii care strălucește din Alva1, pe care el însuși a lăsat să-și prindă rădăcini în inima lui și, în cele din urmă, întreaga putere a preoției și-a pierdut eficiența în opoziție cu astfel de sentimente. care întristează pe Duhul lui Dumnezeu2, îndepărtându-l din inimile lor.

(1) 2 Petru 1:19; Alma 32:34-35 (2) Efeseni 4:30

 

 

41 Astfel de sentimente l-au determinat să păcătuiască deliberat când Cain a respins sfatul lui Dumnezeu și a pornit să-și ucidă fratele. Astfel, astfel de sentimente erau contrare acestora, care au fost instituite cândva de Dumnezeu, pentru a fi sentimente care guvernează cele mai înalte caracteristici cerești la copiii lui Adam și, odată cu ei, oamenii drepți în trup, pot controla preoția lui Dumnezeu1. (1) 1 Nefi 17:45

 

 

42 Aceleași sentimente au fost stabilite încă înainte de întemeierea lumii pentru a interacționa cu sensibilitatea umană, astfel încât copiii oamenilor, chiar și fără Preoția lui Dumnezeu, să poată identifica, în mijlocul naturii lor trupești, acele sentimente bune care vin din Dumnezeu să-i
călăuzească pe calea dreptății și a carității1.

(1) D&L 9:8

 

 

43 Dar din moment ce Satana a interpus în inima omului o paralelă emoțională care îi determină pe copiii oamenilor să confunde nobilele sentimente divine cu simplele dorințe ale inimii lor, oamenii ajung să schimbe excelența motivației corecte în raport cu sentimentele pure derivate din roadele Duhului Sfânt care se află în Evanghelia Singurului Născut al Tatălui, printr-un sentiment trecător de măreție în modul lor de a simți și de a gândi, care, în cele din urmă, le corupe măreția în fața cerurilor, profanând adevărata lor natură într-o stare decăzută. şi degradante care îi va conduce pe oameni la un efort continuu de a-şi satisface nevoia de fericire, datorită unei înşelăciuni concepute de duşman în inimile lor1.

(1) Proverbe 28:26; Ieremia 17:9-10

 

 

 

44 Cu toate acestea, fericirea adevărată vine din interior și vine din lumina care emană din Duhul Sfânt și nu din lucrurile care, temporar, umplu golul care îi face pe oameni să lipsească de adevărata cunoaștere a modului lor de a simți1.

(1) Luca 24:32; Galateni 5:22-24

 

 

45 Se pare că Dumnezeu l-a făcut pe Cain să cunoască ceea ce Satana știa dinainte, că jertfa lui va fi respinsă și el se va bucura de ea. Mai mult, Dumnezeu i-a spus lui Cain multe lucruri cu privire la erorile sale și l-a avertizat cu privire la cursul său de acțiune, care ar fi acceptat din nou
de Domnul dacă s-ar îndepărta de la adăpostirea acestor sentimente rele și s-ar întoarce să facă bine fratelui său Abel1.

(1) Galateni 5:25-26; Moise 5:23; D&L 9:8-9

 

 

46 Dar Cain l-a iubit pe Satana mai mult decât pe Dumnezeu, pentru că Satana a promis că va sluji intereselor sale personale; dar, în schimb, Cain ar trebui să-i facă pe frații săi să i se închine, creând în secret înșelăciunea diavolului împreună cu adevărul lui Dumnezeu, pentru a părea cel mai apropiat de preceptele pe care copiii lui Adam le primiseră pentru a identifica adevărul Tatălui1.

(1) 1 Ioan 2:7-8, 24-27

 

 

47 Așadar, Satana și-a propus să facă, prin Cain, semne și semne mari pentru a înșela pe cât mai mulți posibil și pentru a obține o putere activă printre copiii oamenilor de a egala Preoția Fiului lui Dumnezeu, care a fost dată mai întâi lui Adam și urmașii lui drepți după el, pentru că, așa cum
sa întâmplat cu Cain, toți cei care aleg să urmeze poruncile lui Satana vor pierde și puterea preoției și, odată cu aceasta, Satana va avea putere deplină asupra copiilor oamenilor care se lasă să fie înşelaţi de şmecherii şi înşelăciunile lor preoţeşti.

 

 

 

48 Așadar, sa întâmplat că Satana a început să-i jure loialitate lui Cain, așa cum Cain a jurat pe propria sa viață că nici el, nici frații săi care se vor ridica după el, în ordinea preoției propuse de Satan, nu se vor ridica. dezvăluie secretele acestui ordin copiilor drepți ai lui Adam. Cu aceasta, Satana i-a propus ca Cain să-l dea pe Abel în mâinile sale și să ia în stăpânire toate turmele și bunurile sale și să-l facă stăpân suprem al ordinului preoției Maan, a cărei sursă de putere vine de la diavol. Cu toate acestea, Cain ar trebui să vărseze sângele lui Abel pentru a confirma alianța stabilită cu Satana1.

(1) Moise 5:29-33

 

 

49 Atunci s-a întâmplat că, după ce Cain a neascultat în mod deliberat îndrumarea lui Dumnezeu și, în consecință, l-a ucis pe Abel, Dumnezeu l-a blestemat spunând: în timp ce Abel îmi justifică planul de a avea descendenți drepți ai Preoției pe Pământ în legătură cu urmașii mei, tu, Cain,
îndreptăți-vă urmașii. al șarpelui originar, Satana diavolul, pentru că a devenit o distrugere pentru copiii oamenilor, pentru că el este mai înțelept decât voi să vă înșele, pentru că era plin de înțelepciune înainte de a fi Edenul, căci a existat chiar înainte de întemeierea lume1.

(1) Moise 5:24; Ezechiel 28:12-1

 

 

50 Și astfel, de la începutul timpurilor, Cain și Abel prefigurează cele două caste preoțești, în raport cu preoții răi din clasa Maan și cu preoții drepți ai Fiului lui Dumnezeu, care au existat de la început și vor exista până la sfârșit. de timp.ori. Așa cum eu, Moise, am putut vedea cu ochii mei puterea similară a preoților maan, veniți din Egipt, în raport cu puterea Preoției Fiului lui Dumnezeu care se sprijină asupra mea1.

(1) Exod 7:10-13, 20-22; Moise 6:7

 

 

51 Și așa a spus Domnul: acesta este Taina Sfântă pe care tu, Moise, trebuie să-l păstrezi pecetluită în această carte; că te pun să scrii după ce poporul meu, Israel, și-a împietrit inimile din lipsă de spirit corect, care sunt sentimente pe care, în vremuri trecute, eu, Domnul, ți-am dat prin Duhul Sfânt, pentru ca poporul Meu să-mi păzească putere care acționează în ei înșiși, în raport cu Preoția mea, când le-am dat cheia acestei cunoștințe pentru a-i învăța limpede în
pustiu, pentru ca ei să poată avea o comuniune deplină cu mine, Domnul, și că aceasta se face numai prin folosirea sentimente corecte pe care trebuie să le aibă în inimile lor, că este posibil să se folosească de atribuțiile derivate din autoritatea Preoției Fiului lui Dumnezeu și că nu există
altă cale de a supune puterile cerului și de a stabili „ Ordinul lui Enoh”, decât în conformitate cu invocarea înaltelor sentimente care aparțin acelui Ordin1.

(1) D&L 84:19-23

 

 

52 Să știi deci, Moise, că înainte de a te ieși din mijlocul acestui popor, din cauza împietririi inimii lor, așa cum le voi lua de la ei Sfânta Preoție; că Eu, Domnul, doresc să rămână cu acest popor doar preoția mai mică și pregătitoare dintre ei, până când va veni Sămânța Mea. 53 Trebuie deci să chemi o clasă de leviți, a căror slujbă trebuie să fie din generație în generație, pentru a ascunde
acest manuscris de copiii oamenilor, până când Eu, Domnul, voi ridica la vremea potrivită un Moise ca tine și el face cunoscute cuvintele acestei cărți celor care vor fi dispuși și gata să țină seama de acest angajament față de mine, Domnul, și astfel această cunoaștere va fi din nou la
îndemâna copiilor oamenilor, printre toți cei care cred1.

(1) Moise 1:40-42; D&L 84:23-27; 2 Nefi 3:17

 

 

54 Iată, tu, slujitorul meu Moise, ești foarte conștient de această tulburare din mintea ta și știi cât de greu este să recunoști sentimentele de lumină în mijlocul acestei stupoare a emoțiilor care vin din întuneric, care tinde să-i împiedice pe copiii de oameni de la identificarea sentimentelor care provin din lumină și adevăr, pentru că ți s-a cerut să chemi pe Domnul în mijlocul necazurilor
tale când erai cu oamenii printre munți și te vedeai înconjurat între carele lui Faraon și apele mării; și, astfel, oamenii au fost copleșiți de nesiguranță și stupoarea fricii și a îndoielii a început deodată să le ocupe gândurile, de îndată ce au lăsat deoparte sentimentele de credință și de
recunoștință care până atunci le umpluseră inimile.

 

 

 

55 Imediat, și-au pierdut convingerile de a-mi sluji necondiționat pe mine, Domnul, din toată inima, sufletul și mintea lor. Dar tu, Moise, te-ai minunat de mersul meu de odinioară și ți-ai amintit de faptele mele în țara Egiptului și ai păstrat deplină speranță în chipul tău că eu, Domnul, îi voi mântui, căutând în tine cele mai înalte sentimente care pot exista în pământ. om, care a adus puterea preoției mele între fiii oamenilor în trup și când ai avut milă de poporul meu, care era pe cale să piară din mâna lui Faraon, te-ai găsit atunci în stare deplină de a chema prezența mea, nu în cuvinte, pentru că numele meu nu poate fi pronunțat de buzele omenești, ci în inima ta, invocând sentimentul care prefigurează întreaga mea ființă, pe care nu l-ai putut înțelege decât în sfera înțelegerii umane, ca fiind cel mai sublim și mai înălțat sentiment de acolo. este, da, este iubire necondiționată.

 

 

56 Căci oricine va chema numele Meu va fi mântuit, și așa va fi în zilele din urmă printre poporul Meu. Dar cum vor chema pe cineva pe care nu l-au cunoscut niciodată, al cărui nume nicio gură nu-l poate vorbi?

(1) Ioel 2:32; Țefania 3:9

 

 

57 Acum aceasta este marea taină pe care eu, Moise, trebuie să o țin ascunsă de lume, până când Domnul găsește prudent să o descopere copiilor oamenilor, căci ea este cheia funcționării Sfintei Preoții a Fiului lui Dumnezeu.
58 Și pentru ca nimeni să nu-i poată uzurpa numele, preoția din zilele lui Avraam a fost numită preoția lui Melhisedec. Acest lucru a fost determinat în vremuri străvechi, chiar și în zilele în care se știa după Ordinul lui Enoh, în recunoașterea marelui preot pe care Enoh o demn1, iar mai
târziu, după Ordinul lui Melhisedec, în cinstea marelui mare preot care a fost Melhisedec, când a domnit peste Salem, obținând dublă pace sub stăpânirea sa, atât în funcția pe care a ocupat-o de rege, cât și în funcția de mare preot2.

(1) D&L 76:57 | (2) Geneza 14:26-27 - versiunea inspirată a JS; Alma 13:14

 

 

59 Astfel, din reverență față de numele lui Dumnezeu, această Sfântă Preoție, în conformitate cu rânduiala Fiului Unul Născut, care se găsește în asemănarea Tatălui care, prin excelență, a primit același nume ca și a Lui. . Da, în el se împlinesc cuvintele adresate mie, Moise, de Marele Iehova, când a spus: Iată, trimit înaintea ta un Înger, ca să te păzească pe drum și să te ducă în locul pe care îl am. pregătit pentru tine. Aveți grijă de El și ascultați prompt glasul Lui și nu-L provocați niciodată, căci El nu vă va ierta fărădelegile, căci numele Meu este în El și, din moment ce niciun alt înger nu a moștenit un nume ca al Lui; Sunteți, așadar, la fel de excelent ca și mine.

(1) Exod 23:20-21; Fapte 4:12; Filipeni 2:9; Hebrews 1:4

 

 

 

60 Aşadar, aceasta este cheia preoţiei şi a tainei care va fi pecetluită în această carte până la vremea sfârşitului; căci nimic nu este mai sacru de descoperit oamenilor în trup decât această cunoaştere; că numele lui Dumnezeu poate fi invocat în inimile lor și că puterile cerurilor nu pot fi invocate în Sfânta Preoție a Fiului lui Dumnezeu, decât dacă este prin sentimentele derivate din iubirea Singurului Fiu al Tatălui, fiecare corespunzând slujirii lor, pentru că, pentru unii, pe măsură ce Duhul conduce, el produce sentimente diferite, pe care le numim daruri ale lui Dumnezeu1.

(1) 1 Ioan 4:8; Romani 12:4-21; 1 Petru 4:10

 

 

 

61 Nu puteți, așadar, să desfășurați o singură porțiune din lucrarea mea dacă nu există, printre voi, sentimentele derivate din darurile care corespund unei scântei a mea, Domnul.

 

 

62 Nu! În niciun fel poporul meu nu poate trăi înălțimea preoției mele într-un Ordin Unit, așa cum sa întâmplat în zilele lui Enoh, fără să existe în inimile lor cele mai nobile și mai înalte sentimente, toate derivate din caritate, care este expresia cea mai pură a iubirii. a lui Dumnezeu printre copiii oamenilor, nici nu puteți îndeplini vreo slujire, fie ele vindecătoare, fie lucrări puternice, în numele meu, fără să existe în inimile voastre unele dintre sentimentele derivate din acest dar mai mare.

 

 

 

63 Așadar, aceasta este procedura între diferitele slujiri care sunt în ordinul preoțesc al Fiului Unul Născut, căci niciun reprezentant autorizat în Ordinul Sacru al preoției mele nu poate săvârși vreo minune, cum ar fi vindecarea, dacă nu există darul. de compasiune în inimile lui când se
roagă cu mâinile peste bolnavi.

 

 

64 Acțiunea voastră va fi zadarnică dacă nu există în voi un sentiment corespunzător pentru a efectua lucrarea, oricare ar fi aceasta.

 

 

65 Prin urmare, acesta este secretul sigilat care trebuie să fie ascuns de generațiile viitoare, până când Shiloh1 va veni în meridianul timpului și un apendice care demonstrează puterea deplină a Sfintei mele Preoții este dat prin El; să fie revelată din nou în ultima parte a plinătății vremurilor, când în cele din urmă această carte pe care vă poruncesc să o pecetluiți va fi, din nou, expusă rămășițelor poporului meu din ultimele zile.

(1) Geneza 49:10 - Versiunea inspirată a lui JS

 

 

66 Iată, de aceea, îți spun, Moise, în scopul de a consemna aceste cuvinte ale mele în această carte, pentru că oamenii la care ajunge această mărturie trebuie să fie cei care vor zidi Sionul în zilele din urmă.

 

 

67 Dar iată, pentru a ridica Sionul, trebuie să existe dragoste în mijlocul poporului meu, așa cum tu, Moise, ai iubit necondiționat pe copiii lui Israel și i-ai încurajat să nu se teamă, ci să rămână ferm în calea credinței lor în mine, Domnul. , ca să vadă mântuirea venind de la mine.

 

 

68 Și la ce altceva ar trebui să mă aștept de la un profet, dacă nu să încurajez poporul meu să meargă cu încredere în sentimentele lor, de parcă m-ar vedea pe mine, pe Domnul, înaintea ochilor lor?

 

 

69 Atunci i-am condus în această fâșie îngustă de pământ dintre munți și mare, pentru că eu, Domnul, nu mă ocup cu copiii oamenilor decât după credința lor.

 

 

70 Și ce este credința? - Iată, credința este suma tuturor sentimentelor de încredere care există în inimile voastre, care anulează sentimentele de frică și îndoială cu privire la performanța mea în rândul celor care sunt aleșii mei.

 

 

71 Atunci, eu, Domnul, i-am spus: de ce, Moise, stăruiești să strigi către mine, Domnul, când este în tine toată puterea preoției mele odihnită în sentimentele tale? - Mai mult, știi că ai în retragere mulțimea copiilor lui Israel, care sunt una cu tine, Moise, așa cum ești una cu mine, Domnul.

 

 

72 De aceea depinde de voi să treziți acea scânteie în inimile acestor oameni care adaugă putere unității sentimentelor; iar eu, Domnul, vorbesc despre biserică în mod colectiv; pentru că atunci când unitatea coexistă între voi, atunci deveniți una în mine.

 

 

73 Și totuși, îți spun că sentimentele tale colective, unite într-un scop comun, îți vor face posibilitate, Moise, în folosirea puterilor conferite ție de președinția Înaltei Preoți, să străpungi toate lucrurile, să continui să folosește-ți puterea cu mine, atâta timp cât există iubire necondiționată în tine pentru acești oameni; iar dacă acești oameni au credință în mine, Domnul, prin tine și prin cuvintele tale, atunci nicio condiție nu ți se poate impune de către elementele acestei lumi; și cu aceasta, nimic nu vă va fi cu neputință, din cauza credinței în inimile, mintea și puterea acestor oameni, care sunt una în mine, Domnul.

 

 

74 De aceea, întinde mâna peste mare și cu puterea acelor sentimente care vin din compasiune, eliberează vânturile care sunt închise în porțile cerului și fă-i pe copiii lui Israel să treacă prin mare pe uscat1.

(1) Exod 14:10-16

 

75 Așadar, s-a întâmplat, după istoria primilor noștri părinți, că, după moartea lui Abel, Cain a început să ia de soție una dintre fiicele fraților săi și amândoi l-au iubit pe Satana mai mult decât pe Dumnezeu și, de acum înainte, împreună cu mulți dintre frații săi, au locuit la est de Eden, într-o țară locuită mai întâi de Nod, unul dintre primii fii ai lui Adam, unde Nod s-a stabilit împreună cu urmașii săi1.

 (1) Moise 5:28; 41

 

76 Cain și soția sa au avut fii și fiice și a zidit o cetate și i-a pus numele fiului său Enoh și a crescuto după venerația sa, astfel încât urmașii lui au apreciat aceasta ființă rea, care este Satana, precum zeul lui; și adevăratul Dumnezeu, și-a învățat copiii, era un postulat al răului.

 

77 Și s-a întâmplat că unul dintre fiii lui Cain a avut mulți fii și a devenit rege al acelei cetăți; iar printre fiii lui era Irad, din care provine Meujael; și din Meujael a venit Metusael din care s-a născut Lameh, pe care Satana l-a îndemnat să aibă două soții, Ada și Zila, și odată cu aceasta, a început poligamia între fiii oamenilor, căci Lameh făcuse un legământ cu Satana și, pentru a pecetlui acest legământ, a oferit sângele nevinovat al Ghibeei, un om drept din țara Havila, din care provine belșug de aur, care este pe malul râului Pișon; și, odată cu această înțelegere, Satana a propus să-și ia o a doua soție, pentru a satisface sentimentele diavolești și senzuale care pătrundeau în inima lui Lameh.

(1) Iacov 2:27-28

 

78 Acest Ghibea, la rândul său, a fost un om neprihănit printre copiii lui Adam și s-a străduit să propovăduiască pocăința printre copiii lui Cain, de unde Lameh, le-a luat în mod nepotrivit podoabele de aur și pietre prețioase și a luat în stăpânire bunurile și animalele lor, devenind primul hoț dintre copiii oamenilor și ucigaș, la fel ca Cain, care și el a vărsat sânge nevinovat pentru a-și pecetlui pactul cu Satana diavolul, după maniera preoției Maan, devenind astfel, un stăpân al ordinului și stăpân al ordinului. acel mare secret, care îi fusese dat lui Caine.

 

 

79 Irad, la rândul său, a fost chemat să-l slujească pe Lameh și l-a făcut să-și cunoască secretele, care nu s-a putut stăpâni și a început să spună copiilor lui Adam despre lucrurile dezgustătoare venite de la Satana, pe care ei îl considerau zeul lor; și care, în sfârșit, a întemnițat copiii oamenilor într-o stare degradată și mizerabilă; Prin urmare, Lameh l-a ucis pe Irad, fratele său, pentru a-și păstra combinațiile secrete printre preoții acestui ordin străvechi, care coexistă încă din zilele lui Cain1.

(1) Moise 5:47-51

 

80 Atunci, în aceste zile de urâciuni printre copiii oamenilor, când ei nu mai păzeau poruncile lui Dumnezeu și preceptele preoțești ale Ordinului Maan s-au răspândit pe tot pământul locuit, Dumnezeu a ridicat din nou un descendent drept pentru Adam, și a devenit să-l cheme cu numele de șapte.

 

81 Și când era încă băiat, Dumnezeu i s-a arătat lui Set și l-a însărcinat, iar Set a acceptat cu bucurie chemarea lui de a predica pocăința printre frații săi. Sa întâmplat, așadar, la vârsta de șaizeci și nouă de ani, că Set a fost hirotonit la preoție de către tatăl său Adam; când, deci, s-a propus stabilirea, printre urmașii săi, a ordinii acestei preoții a Fiului lui Dumnezeu, pe baza tuturor îndrumărilor care au fost descoperite din ceruri, copiii oamenilor știind că acesta era
standardul propus de Dumnezeu încă din inceputul; că preşedinţia înaltei preoţii trebuie transmisă din tată în fiu1, sau unui descendent drept al făgăduinţei, dacă nu există un moştenitor vrednic care să ia locul tatălui său în cea mai înaltă funcţie care există în ierarhia bisericii.

(1) D&L 107:40-41

 

82 Prin urmare, președinția Preoției Fiului lui Dumnezeu aparține de drept descendenților literali ai Sămânței Alese, cărora le-au fost și le vor fi făcute promisiunile referitoare la acest legământ, iar aceeași ordine care a existat întotdeauna, va exista până când sfârşitul lumii. Prin urmare; Adam, președintele marii preoții din vremea lui, a început să răspândească Evanghelia împreună cu Set, venind să confere preoția lui Enos, fiul lui Set, când avea o sută treizeci și patru de ani.

 

 

83 La rândul său, Dumnezeu l-a chemat pe Cainan, fiul lui Enos, printr-un mesager în deșert, când avea doar patruzeci de ani, și a început să propovăduiască pocăință copiilor lui Cain și descendenților lui Adam și, după ce a trecut Era de patruzeci de ani. -şapte ani de când l-a chemat Dumnezeu, într-una din călătoriile sale la Cedolamec, că Cainan a dat peste Adam propovăduind printre mulţimea urmaşilor săi şi cu acea ocazie Adam l-a hirotonit preoţie1.

(1) Moise 6:7; D&L 107:40-45

 

84 Atunci sa întâmplat când Adam avea șapte sute douăzeci și șapte de ani; pe care a început săl adune, într-un loc numit Adam-ondi-Ahman, la Enos; lui Cainan; lui Ma alalel; lui Jared; lui Enoh și Matusalem, care erau toți mari preoți ai Ordinului Sfânt al Fiului lui Dumnezeu și acolo, el a
conferit cheile președinției sale capului lui Set, care a fost binecuvântat de tatăl său cu trei ani înainte de moartea lui Adam1.

(1) D&L 107:42, 53