Cartea Sigilată a lui Mormon

1 Luat, deci, de cele mai înalte sentimente, poporul nefit a început să alunge din mijlocul lor orice resentimente care venea de la cel rău, începând cu rănirea și resentimentele; apoi angoasa si frica; mânie, lăcomie și poftă; și multe altele derivate din Satana; și, ori de câte ori a fost identificat un sentiment negativ față de darurile cerești, s-a făcut o înregistrare a acestuia cu scopul de a fi lucrat în adunările bisericești în general, cu scopul de a fi înlocuit cu acele sentimente nobile derivate din Darul Mare, provenind din numele Dumnezeului nostru, unul câte unul, până când cearta între frați a încetat să mai existe și nu au existat dispute între poporul nefit.

 

 

 

2 Și iată, mulțimea celor care au crezut în cuvintele ucenicilor lui Hristos și au fost botezați în simbolul unei renașteri spirituale a crescut și mai mult, adică parcă îngropați în apele botezului, au părăsit vechile sentimente ale celui rău. , pe care le-au împletit cu ușurință, pentru a renaște într-o viață nouă, îmbrăcați în plinătatea sentimentelor bune care sunt în numele lui Hristos, pe care le-au luat asupra lor și au fost mult binecuvântați cu Darul Duhului Sfânt, dat lor prin punerea mâinilor celor doisprezece, fiind toți dedicați Evangheliei lui Isus Hristos, pentru a învăța să se dezvolte în plinătatea lor, în trupul desăvârșit care este în comuniune cu darurile lui Dumnezeu, devenind un popor unit în sentimente și înțelegere, ca și cum ar avea o singură inimă.

 

 

 

 

3 Pentru că cea mai dreaptă rânduială a fost creată printre frații care nu fusese niciodată văzută înainte, am început să trăim, printre toate țările din jur, ca o biserică organizată, cu tatăl meu, Nefi, asumând, conform poruncii lui Hristos, conducerea bisericii; având ca comitet pe Lachoneus1, care fusese judecătorul suprem și guvernatorul poporului lui Nefi; dar că și-a numit fiul în locul său2, cel care a fost ucis ulterior în scaunul de judecător3, cu scopul de a-L sluji pe Dumnezeu mai deplin în slujirea sa și care a ajuns simbolic să reprezinte brațul drept al lui Nefi și, Gidgidoni4, care a fost unul dintre judecătorii supremi ai poporului, ca fiind mâna lor stângă, faţă de care poporul avea mare stima şi consideraţie5. Întrucât, în locul lui, între cei doisprezece, tatăl meu l-a chemat și hirotonit pe fratele meu cel mai mic, Amos, la mare preoție, stabilind printre noi cea mai sublimă și mai înaltă condiție care există în Evanghelia veșnică, ordinea supremă a Bisericii lui Hristos. ridicat sub temelia apostolilor și profeților; care există încă de dinainte de întemeierea lumii, cu premisa ridicării, printre acești oameni, a străvechiului „Ordin al lui Enoh”, ale cărui temelii stabilite în rândul oamenilor bisericii lui Hristos de pe Pământ, dacă se realizează cu succes, devin temelii. din Sion.

(1) 3 Nefi 3:15-17 | (2) 3 Nefi 6:19 | (3) 3 Nefi 7:1 | (4) 3 Nefi 3:19 | (5) 3 Nefi 6:5-6

 

 

 

4 Întotdeauna am înțeles că va veni ziua când va trebui să punem în aplicare această lege mai mare, care a fost dată lui Enoh și apoi descoperită strămoșilor noștri, când Moise a învățat în mod clar aceeași lege poporului legământului1 când a spus: fiecare om să se consacre pe sine și de asemenea pe fiul tău și pe fratele tău, pentru ca Dumnezeu să-ți dea o binecuvântare în această zi2. „Dar iată, a fost o ceartă între popor, cu privire la averile lor și cu privire la aurul pe care ei îl puseseră deja deoparte pentru vițelul lui Aaron; pentru că acest vițel cu tot aurul lui urma să fie aruncat la porunca lui Moise, dar din atașamentul față de această condiție coruptă a ambiției din inimile lor, chiar în ziua aceea, i s-a arătat lui Moise că ei erau mai zeloși pentru bogății. a lumii decât pentru legămintele sacre, stabilite între ei și Dumnezeul lor”.

(1) D&L 84:23 | (2) Exod 32:29

 

5 Din acest motiv, a doua zi, Moise a spus că: poporul „a făcut un mare păcat”; iar acum mă voi ridica la Domnul și voi face ispășire pentru păcatul lor. Și Moise a mijlocit la Domnul pentru popor, zicând: O! Doamne, să nu se ridice mânia Ta arzătoare împotriva acestui popor din cauza acestui mare păcat; căci ei au făcut dumnezei din prada pe care au scos-o din Egipt, chiar din aurul. Dar acum, Doamne, iartă păcatul acestui popor, dacă nu mă exclude din cartea Ta pe care ai scris-o. Și Domnul a zis lui Moise: „Pe oricine va păcătui împotriva Mea, îl voi șterge din cartea Mea”. Du-te, conduce poporul la locul unde ți-am spus și iată, îngerul meu va merge înaintea ta; dar în ziua în care îi voi vizita, le voi cerceta păcatul asupra lor. Și Domnul a pustiit poporul, pentru că s-au închinat aurul lui și vițelului de aur pe care l-a făcut Aaron.

(1) Exod 32:30-32

 

 

 

6 Acum s-a întâmplat că, în jurul anului treizeci și șase, când toți oamenii din jurul acestei țări s-au convertit, atât nefiți, cât și lamaniți, am început să avem toate lucrurile în comun, nefiind nici bogați, nici săraci, nici sclavi. nici gratuit; dar toți au fost participanți la Darul Mare din inimile lor, trăind în comuniune, în plinătate de sentimente, uniți în așa fel încât au sfințit tot ce aveau spre binele mai mare - caritatea.

 

 

 

7 Cum a fost posibil acest lucru? Cum a fost posibil ca oamenii să trăiască aceste precepte fără să mormăiască sau să crâmnească despre bunurile lor fiind administrate de înaltul consiliu al bisericii?

 

 

 

8 Pentru ca toate lucrurile să se întâmple în ordine și armonie între toți frații, următoarele principii au fost stabilite printre noi pentru a fi respectate cu strictețe de către cei care doreau să trăiască în acest Ordin.

 

 

 

9 În primul rând, a fost necesar să avem dorința de a participa la această societate cerească, recunoscându-L pe Dumnezeu ca singurul Domn peste toate, El fiind un conducător drept asupra proprietăților noastre, fie că erau resursele noastre materiale, talentele noastre sau chiar timpul nostru.

 

 

 

10 În cadrul acestui principiu, era imperativ să recunoaștem că nu toți frații ar fi dispuși să trăiască în astfel de circumstanțe. Atunci s-au întemeiat printre noi marii preoți ai Sfântului Ordin al lui Melhisedec, pentru ca legea consacrarii între membrii Bisericii lui Hristos să fie trimisă oamenilor, nu ca poruncă, ci doar ca principiu, însoțită de o
făgăduință de la Dumnezeu tuturor celor care se simt calificați pentru chemare, fără a exista constrângere din partea conducerii bisericii sau resentimente față de persoana chemată la această procedură; dar care o respinge după preceptele inimii sale, datorită planurilor și promisiunii adaptate capacității fiecărei familii de a înțelege, sau de a nu înțelege pe deplin, legea dată nouă de Hristos, pentru a elimina inegalitățile care există între frații și surorile noștri, renunțând la bunurile noastre pământești pentru a deveni ispravnici ai Domnului în ceea ce privește împărăția Lui aici pe acest pământ.

 

 

 

11 De aceea a devenit necesar să scriem o înregistrare a celor care au dorința în inimile lor de a împlini această lege; și, după ce au fost analizate individual în raport cu starea spirituală și credința fiecăruia, având în vedere promisiunile lui Dumnezeu pentru construirea Sionului, și toate situațiile referitoare la viața fiecărui aspirant la intrarea în Ordin și, de asemenea, a familiei și a existenței acestuia. ; trebuie să existe o înțelegere comună cu solicitantul dacă acesta prevede, cu acordul soției și copiilor săi, administrația sa cu înaltul consiliu.