El Libro Sellado de las Planchas de Mormón

PREFÁCIO

Dada la naturaleza y el origen de este libro, al igual que el Libro de Mormón, traducido por el poder y el don de Dios, pero en dos idiomas diferentes, es necesaria una breve explicación del traductor en este prefacio, como se describe a continuación.

 

Es muy complejo tratar de explicar cómo dos piedras transparentes me permitieron ver palabras, tanto en portugués, que es mi lengua materna, como en inglés, un idioma desconocido para mí y con poca comprensión de la ubicación de las palabras. Pero para los testigos de las placas que vinieron de Estados Unidos y los otros tres que son de Brasil, les es posible tener una vaga idea de cómo funcionó esto en mi mente.

 

Para que los testigos tuvieran esta vaga percepción de cómo funcionaban las piedras, se me permitió poner un rayo de luz a través de las piedras y obtener una imagen en la pared para mostrar a los testigos los iconos que se llenaban en mi mente con la información necesaria. Sin embargo, aunque las piedras me mostraban las palabras descritas en los caracteres, fue una gran responsabilidad traducir este idioma desconocido, la mayoría de cuyas palabras ya no existen en el dialecto actual de la humanidad, teniendo así que elegir entre las muchas palabras que las piedras presentaban en estas figuras que aparecían en mi mente, las que son actuales y comprensibles en nuestros días, con el propósito de llevar el texto y su contexto de manera fidedigna, sin lagunas para la comprensión de lo que Mormón y su hijo Moroni realmente escribieron para nuestro entendimiento.

 

Ahora comprendo plenamente por qué existen algunos anacronismos en el Libro de Mormón, como la palabra "acero" que es tan comúnmente utilizada por los críticos de Joseph Smith Jr; siendo que esta palabra no podía existir en los registros de un pueblo que vivió antes de que la pronunciación "acero" propiamente fuera creada entre los hombres. Ciertamente, entre las muchas palabras que aparecieron a través de las piedras de interpretación para que Joseph escogiera, con el propósito de describir el arco de Nefi, mientras traducía el Libro de Mormón, "acero" fue seleccionada por José para representar entonces, una palabra inexistente en el siglo XIX, con el propósito de describir de manera confiable la aleación metálica descrita en el registro original nefita, pero que sería una palabra muerta para el entendimiento de los lectores del Libro de Mormón, tanto en los primeros días de la restauración como en las generaciones futuras. Esto difiere de un nombre personal, por ejemplo, Mormón, cuya pronunciación hace tiempo que dejó de existir en América, pero que puede entenderse al leer el Libro de Mormón como un personaje, en contraste con la descripción de un arco cuya pronunciación original nunca sería entendida por los lectores del Libro de Mormón como una aleación de metales, ya que generalmente, los arcos de la antigüedad son retratados en la historia como hechos de madera y no de hierro.

 

Otro fenómeno causado por la lectura de las planchas a través de los intérpretes nefitas ocurría cada vez que el registro citaba textos de las escrituras, remitiéndome al contexto de las biblias, ya fueran partes de la Traducción del Nuevo Mundo o de la John Ferreira de Almeida, versiones portuguesas, el Libro de Mormón SUD y cualquier otra escritura que hubiera leído antes, haciéndome escribir lo que ya existía en mi memoria, pero con pequeños cambios en algunos pasajes. Ciertamente, este fue también el caso de Joseph Smith Jr. lo que le llevó a reescribir parte de la Biblia King James en los pasajes del Libro de Mormón donde recita parte de las escrituras, pues seguramente debe haber sido la única Biblia que leyó antes de la traducción del Libro de Mormón.

 

Como este libro no revela una nueva doctrina, sino sólo un conocimiento que hasta entonces estaba oculto al entendimiento humano, el traductor de esta obra recomienda al lector, cuyo deseo es obtener una confirmación de su naturaleza divina, que sea un ávido investigador, siguiendo diligentemente las referencias que aparecen debajo de cada versículo y reflexionando cuidadosamente sobre su contexto general. Por lo tanto, es imperativo mirar un poco más allá de nuestras tradiciones y finalmente preguntar a Dios en el nombre de Jesucristo si estas cosas no son verdaderas y, por el poder del Espíritu Santo, Dios le mostrará la verdad. Con respecto a los rumores actuales de que el Señor retuvo parte de la traducción debido a la dureza de los corazones de su pueblo en estos últimos días, les informo que de las cuarenta y dos planchas que fueron liberadas con la apertura de los primeros sellos, sólo diecinueve están traducidas en este libro. En cuanto a la cantidad de contenido de las otras planchas en este conjunto sellado, es importante enfatizar que sólo será revelado cuando la gente de la iglesia esté viviendo de acuerdo con estas primeras enseñanzas reveladas aquí.

 

Además, al principio, cuando las planchas fueron anunciadas por el hermano Joseph Fredrick Smith, muchos se sorprendieron por la afirmación del traductor de que la porción sellada estaría dividida en dos partes. Parecía contradecir todo lo que los Santos de los Últimos Días habían entendido sobre este tema, y muchos ridiculizaron sus afirmaciones. Las escrituras citan al menos dos pasajes que mencionan la porción sellada de las planchas del Libro de Mormón y que, en conjunto, la afirmación de que la porción sellada se abrirá en dos períodos de tiempo diferentes entre sí.

 

1 - La primera se refiere a un pueblo rebelde y obstinado que honra al Señor con sus labios, pero que han alejado su corazón de Él a causa de los preceptos del hombre. [LDS: 2 Néfi 27:21-26 | RLDS: 2 Nefi 11:143-146]

 

1a - Y que este pueblo rebelde y obstinado será el pueblo de Sión en los últimos días, porque se jactan que todo está bien en Sión y niegan estas nuevas escrituras. [LDS: 2 Néfi 28:25-31 | RLDS: 2 Nefi 12:31-39]

 

1b - También se refiere al hombre que ha de leer la porción sellada como alguien que entregará sus palabras a un pueblo rebelde y obstinado. [LDS: 2 Néfi 27:24-25 | RLDS: 2 Nefi 11:146]

 

1c - Y es a este pueblo rebelde y obstinado al que Dios pretende recordar "por segunda vez" los pactos que hizo con su pueblo al abrirse la plenitud de los tiempos en los primeros días de la restauración. [LDS: 2 Néfi 29:1 | RLDS: 2 Nefi 12:42]

 

1d - Después de traducir la parte que le concierne, el traductor de la parte sellada "volverá a sellar las planchas para el Señor". [LDS: 2 Néfi 30:3 | RLDS: 2 Nefi 12:79]

 

2 – La segunda parte, en cambio, se refiere a un tiempo futuro en el que el pueblo del convenio es puro de corazón y ejerce la misma fe que el hermano de Jared. [LDS: Éter 4:5-6| RLDS: Eter 1:98-100]

 

2a - La segunda parte también se refiere a Jesucristo mismo como aquel que va a revelar las cosas que el hermano de Jared vio a un pueblo puro en la última parte de la plenitud de los tiempos [LDS: Éter 4:7 | RLDS: Eter 1:101]. Por lo tanto, el Libro Sellado de Mormón surge en estos últimos días según las profecías reveladas tanto en la Biblia como en el Libro de Mormón.

 

Maurício Artur Berger

 

 

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