El Libro Sellado de las Planchas de Mormón

El Libro Sellado de Moisés

CAPÍTULO 3

Moisés, habiendo sido arrebatado en el Principio, vio al ángel Aijá volverse miserable, y proponiéndose a sí mismo que toda la humanidad sería también miserable como él, y así comenzó a mentir y a engañar a los primeros padres de la humanidad. Eva y Adán sucumben bajo la influencia de ese ser maligno que había sido expulsado del cielo. Adán recibe el Sacerdocio del Hijo de Dios, y con él la ley del sacerdocio y la promesa relativa a su simiente justa después de él. Abel cumple con los requisitos de la ley, mientras que Caín se deja llevar por las artimañas sacerdotales y comienza la falsa adoración entre sus semejantes. Abel se convierte en el primer profeta que sella con sangre su trabajo en la Tierra. Set nace y propaga el evangelio y el sacerdocio a través de sus descendientes.

 

 

1 Y sucedió que Moisés fue llevado a un monte muy alto, y llegó al monte Sión, en la Jerusalén celestial. 1 y obteniendo el conocimiento de todas las cosas que ocurrieron desde el principio, procedió a registrar lo que vio y oyó en el Libro Sellado que fue encontrado por Hilcías, junto con el Libro de la Ley en los días de Josías, rey de Judá, que Lehi trajo a esta tierra más allá del mar con el fin de preservar su registro para las futuras generaciones de sacerdotes de la Santa Orden del Hijo de Dios en la parte final de la plenitud del tiempo 2 .

LDS: (1) Moisés 1:1; Hebreus 12:20-23 | (2)Moisés 1:40-42; 1 Néfi 19:23; 2 Reis 22:8-20

RLDS:(1) D&C 22:1; Hebreos 12:20-23 | (2) D&C 22:24a-25; 1 Néfi 6:3; 2 Reis 22:8-20

 

 

2 Sucedió, entonces, que Moisés llegó a estar en una gran reunión universal, en la que Aijá, el ángel cuyo nombre significa "hermano de Jehová", el jefe principal que cubría en su extensión la clase de los querubines ungidos; comandante en jefe de las piedras flamígeras, hasta el día en que fue depuesto de su cargo, y la supervisión de las visitas celestiales a los hijos del hombre fue entregada al ángel Gabriel; quien las comandó para las restantes generaciones de Israel mientras recorrían el circuito del cielo, como carruajes de fuego visitando a los profetas de Dios1 . Aijá, lleno de sabiduría y de la más alta casta de la Orden de la Estrella de la Mañana, tenía pleno acceso al Monte Sión hasta el día en que subvirtió el antiguo pacto y acusó con vehemencia al Gran Jehová de usurpar los derechos del libre albedrío en todos los seres creados por él en la vasta extensión del universo, pues él mismo ha tratado de destruir la voluntad del hombre. (1) Daniel 8:16; 9:21; Lucas 1:19: Job 22:14; Ezequiel 28:13-17; 2 Reyes 2:11-12; 6:15-17

 

 

3 Y como se había hinchado de orgullo y vanidad, asumió aires de grandeza y llegó a profanar su propia sabiduría, suponiendo en su corazón que sería aceptado por Dios en la cuna más alta e inmaculada de la creación, después de haber suscitado el aprecio de una vasta multitud de seguidores, primero de aquellos a los que él desvió en los cielos y ahora en la tierra, y por eso anhelaba volver al Santo Monte de la asamblea y ocupar su lugar entre el consejo de los cielos, que están por encima de los santos ángeles, a semejanza de Dios1 , paro abajo del soberano Señor, el Todopoderoso, que no puede anular el decreto establecido por Él en el cielo, que los MOISÉS 3:6 29 los dominios de la tierra estarían en sujeción a su hijo Aijá, cuando entonces, incluso antes de la fundación del mundo, se le dieron los dominios del reino de la humanidad, y así llegó a estar en el Edén, el jardín de Dios 2 . (1) Isaías 14:13-14 | (2) Ezequiel 28:13

 

 

4 Y el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, reflejando en sí mismo los atributos divinos, a saber, el amor, la sabiduría, el potencial creativo y la justicia, y también fue creado según su semejanza, obteniendo así características similares a la imagen de su Creador, llegando a ser una criatura inmortal, ya que todas las criaturas que se mueven en los cielos, en la tierra y en el mar le fueron sometidas, pero se le ordenó fecundar y llenar la tierra y ampliar los límites del Edén.

 

 

5 Y sucedió que Aijá, al tratar de hacer el mal a los ojos de Dios, fue expulsado de la cuna más alta e inmaculada de los cielos1 . Si, del Santo Monte de Dios, la Sión Celestial 2 . Sin embargo, aún no había sido expulsado de los reinos celestiales, porque periódicamente se hacía presente en las reuniones universales, para presentar un informe de su administración respecto a este mundo que estaba sometido a su dominio. 3 . (1) Génesis 3:4 Versión Inspirada | (2) Isaías 14:12 | (3) Job 1:6-12; 2:1-6

 

 

6 Así sucedió en los primeros días de la historia de la humanidad en la tierra, que después de haber caído de su elevada posición en el cielo, se hizo miserable ante los hijos de Dios y con ello se propuso someter a sí mismo a toda 30 MOISÉS 3:7 la humanidad para no poder disfrutar plenamente de sus voluntades, y así condenarla a la misma miseria y decadencia a la que había sido condenada.

 

 

7 Por lo tanto, esa vieja serpiente comenzó a engañar a sus hermanos que vivían con ella en el cielo, y pronto se convirtió en un opositor del plan de Dios para este mundo. Luego pasó a engañar a la primera pareja humana, todavía en el Edén, el paraíso de Dios, y se convirtió en el padre de todas las mentiras, por lo que fue llamado el diablo.

 

 

8 Sucedió, entonces, después de que Adán y Eva sucumbieron a las artimañas del diablo, que Dios comenzó a maldecirlos, porque antes de eso vivían en un nivel superior en el plano espiritual. Aunque estaban hechos del polvo de la tierra, en el Edén estaban revestidos de espíritu y por lo tanto eran inmortales, pero tan pronto como pecaron, Dios los revistió de piel mortal 1 , Por lo tanto, fueron maldecidos a sufrir con las inclemencias del tiempo, el dolor, el sudor y toda clase de males a los que está sujeta la carne mortal. 

LDS: (1) Moisés 3:8-9; 4:27

RLDS: (1) Génesis 2:10-13 Versión Inspirada

 

 

9 Sin embargo, el Padre de las misericordias proveyó un medio de redención para que los hijos de Adán pudieran volver a su gloria original y tener de nuevo plena comunión con Dios, como la tenían en el principio - Siendo esta providencia el propio Sacerdocio de Dios que es según la Santa Orden de Su Hijo, siendo por lo tanto llamado, al principio de todos los tiempos, el Sacerdocio del Hijo de Dios.

 

 

10 Por lo tanto, el evangelio se ha convertido en el camino para que todos regresen a Dios, las escrituras de los santos profetas son la vara de hierro tendida a lo largo de este camino que está entretejido en una densa niebla de oscuridad, siendo el sacerdocio la guía segura para iluminar el camino en la noche más oscura y mantenernos en el camino correcto hasta que alcancemos el árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios más allá de los límites de esta existencia mortal, cuyos frutos corresponden a la felicidad plena de alcanzar la recompensa de la vida eterna.

 

 

11 Y tan pronto como Dios expulsó al hombre del Edén poniendo querubines de guardia y una espada flamígera para guardar el camino hacia el árbol de la vida, entonces el Señor proporcionó este sacerdocio al hombre con el fin de elegir entre el bien y el mal, de lo contrario, sin el sacerdocio, el camino del hombre será torcido y sus pensamientos e inclinaciones de sus corazones serán sensuales y diabólicos la mayor parte del tiempo.

 

 

12 Siendo que, estas palabras, concernientes a este Sacerdocio del Hijo de Dios, son las que el Señor dijo a Moisés, las cuales son puras y verdaderas, y no deben ser mostradas a nadie hasta que el Señor ordene un Moisés en los últimos días, para que él pueda revelar estas palabras sólo a aquellos que creen1 . (

LDS: (1) Moisés 1:40-42; 4:32; 2 Néfi 3:17

RLDS: 1) D&C 22 :24a25; 2 Néfi 2:32-35

 

 

13 Y en todo esto se revela la sabiduría de Dios, pues he aquí que todas las cosas fueron hechas según la sabiduría del que conoce todas las cosas. 

 

 

14 Y si Adán y Eva no hubieran transgredido, entonces habrían permanecido en el jardín del Edén, en un estado inmortal, y sin embargo sus percepciones estarían envueltas en la inocencia del espíritu, que no les permitiría tener hijos y nunca tendrían alegría porque no conocerían la miseria, no pudiendo decidir por sí mismos el camino del bien porque no conocían el mal.

 

 

15 Pero Adán cayó, viniendo a cumplir las exigencias del Padre de ser fructífero, y de llenar la tierra con su descendencia, y el Sacerdocio del Hijo de Dios existe para que los pueblos de la tierra lleguen a comprender el plan de salvación y para que los hijos del hombre sepan esperar al Hijo de Dios, que vendrá en la plenitud de los tiempos a redimir de la caída a los que han creído en él para que se liberen del yugo del pecado y de la muerte, para que vuelvan de nuevo a la presencia del Padre1 .

LDS: (1) 2 Néfi 2:19-26; Alma 13:2

RLDS: (1) 2 Néfi 1:105-118; Alma 9:64

 

16 Pero como el pecado de Adán resultó en la degeneración de la naturaleza divina en el hombre, entonces ahora, con su naturaleza mortal y caída, ningún descendiente de Adán tendría fuerza para resistir las artimañas del diablo mientras viviera en el mundo de la humanidad. En otras palabras, al desobedecer a Dios Padre, Adán sometió a toda su descendencia bajo la influencia de Satanás. Con esto, los hombres estarían condenados al cautiverio del pecado y la muerte para siempre.

 

 

17 Así pues, Dios le propuso a Adán que le proporcionaría un libertador de la esclavitud del pecado de la muerte, "la Simiente Designada", y junto con esta promesa, Dios designó a Adán para ser el primer Sacerdote según la Orden de Su Hijo, pues el evangelio comenzó a ser predicado desde el principio, siendo declarado por santos ángeles, enviados desde la presencia de Dios a Adán, y por su propia voz y el don del Espíritu Santo.

 

 

18 Y así todas las cosas que pertenecen al sacerdocio, incluyendo el Sumo Sacerdocio de la Santa Orden de Su Unigénito, fueron confirmadas sobre la cabeza de Adán por una ordenanza santa, y un decreto fue establecido en el cielo y enviado para permanecer en el mundo hasta el final 1 .

LDS: Moisés 5:59

RLDS: (1) Génesis5:44-45 versión Inspirada

 

 

19 Por Dios, a su vez, pronunció la siguiente sentencia sobre Satanás y la iglesia de Dios en todos los tiempos predeterminados por Él, entre su descendencia, es decir, los que se ponen del lado de Satanás en contra de Dios y de Su gobierno en la tierra, y la descendencia del Sacerdocio de Dios, aquellos a los que, bajo la promesa de un pacto, recibirían la debida autoridad del Hijo de Dios, bajo el mando y el gobierno de la Simiente Designada que herirá su cabeza, por la siguiente promesa: "Pondré enemistad entre tú y la mujer, entre tu descendencia y su descendencia; él te herirá en la cabeza, y tú y le herirás el talón 1 .”

LDS: SUD Moisés 4:21

RLDS: (1) RSUD Gênesis 3:21 Versão Inspirada de JS 

 

20 He aquí, pues, que ningún hombre puede liberarse de este yugo de esclavitud y de muerte sin la ayuda de los que llevan el Sacerdocio del Hijo de Dios. Este sacerdocio será repetidamente atacado y confundido por el poder de Satanás y su semilla a lo largo de la historia del pueblo de Dios. Por otra parte, la "Simiente Designada" que ha de venir no ha de proceder de la simiente corruptible de Adán, como lo son los miembros de este sacerdocio establecido sobre Adán y su simiente justa después de él. Más bien, debe ser concebido por el poder del Espíritu Santo a través del vientre inmaculado de una virgen que no está contaminada por la concupiscencia que afecta a los pensamientos de los hombres carnales.

 

 

21 Sucedió que yo, Mormón, mientras transcribía estas palabras del registro sellado de Moisés, la voz del Señor que me llamaba dijo: como un niño en el regazo, la dispensación de Adán no podía entender completamente estas palabras mías, pero a medida que el niño crece y se desarrolla más plenamente, llega a ser capaz de entender información que no podía ser entendida antes. Asimismo, el propósito de Mis Palabras con respecto a Mi descendencia, implica una comprensión gradual de los tiempos, en los que Yo, el Señor, daré a los hijos del hombre, línea tras línea, un poco aquí y un poco allá, y benditos serán los que escuchen Mis preceptos, porque ellos recibirán más1 .

LDS: (1) 2 Néfi 28:30

RLDS: (1) 2 Néfi 12:36-38

 

 

22 Y he aquí que Yo, el Señor, concluiré una serie de pactos de Mi parte con los hijos del hombre, que revelarán muchos detalles con el desarrollo de las dispensaciones, los cuales han de comprender plenamente en este período de tiempo, cuando este mensaje sellado por mi siervo, Moisés, se revela a los ojos de mi pueblo en los últimos días.

 

 

23 Está claro que el pacto que hice con Adán y su descendencia justa después de él es garantía suficiente de que yo, el Señor, cumpliré mis promesas. Sin embargo, en muchas ocasiones yo, Dios, tendré la bondad de reforzar la validez de mis pactos con los hijos de Adán, pues debo redimir de entre sus descendientes a un justo que esté dispuesto a cumplir mis mandamientos.

 

 

24 Estos pactos inviolables del evangelio eterno de mi Unigénito, os dan a vosotros, hombres mortales y caídos, una base aún más sólida para confiar en mis palabras.

 

 

25 Fue entonces cuando Caín, el primogénito de Adán, dotado de la astucia del diablo, comenzó a crear dogmas relativos a la "Simiente Designada", para que sus símbolos sirvieran de señales a las futuras generaciones de hijos de Adán, con el fin de generar la esperanza de una futura restauración de lo perdido por sus padres en el Edén.

 

 

26 Debido al decreto divino impuesto a los descendientes de Adán; que la tierra había sido maldecida, y que el hombre tendría que trabajar duro para que con el sudor de su frente pudiera cosechar su recompensa; Caín propuso entonces que los frutos de la tierra fueran el símbolo de la Simiente Designada, y cada vez que alguien pasaba por el doloroso proceso de arar, sembrar y cultivar la tierra, era simbólicamente consciente de la descendencia prometida y recordaba el estado maldito de los hijos del hombre.

 

 

27 Pero al final del trabajo, con la gratificación de la cosecha, los hijos de Adán deben, según los dogmas enseñados por Caín, quemar algunos frutos en el campo para cumplir la palabra de Dios, "a fin de que recuerden siempre a su Descendiente Prometido”.

 

 

28 De esta manera, entonces, según los preceptos de Caín, similar a la cosecha, que después de mucho trabajo trae su recompensa; al final, los hijos de Adán tendrían su recompensa a través de la "Simiente Designada”.

 

 

29 Abel, en cambio, como desde niño había desarrollado el oficio de reunir un número razonable de vacas y ovejas y aves de corral para facilitar sus tareas de ordeñar la leche todos los días y tener huevos para alimentarse y lana para la confección de mantas para vestirse, no llegó a conocer las labores del campo y puso así en controversia las sagradas ordenanzas impuestas por Caín a los futuros descendientes de Adán.

 

30 Además, como la profecía menciona que el descendiente de la serpiente heriría el talón del descendiente de la promesa, Abel "concluyó" que esto debería figurar en un derramamiento de sangre, por parte de la "Simiente Designada"; pues, en el original de su dialecto edénico, la pronunciación correcta de Dios a la serpiente sería "sangrar el talón", en lugar de herir, y por este detalle, Caín pasó desapercibido al formular sus dogmas sobre la profecía. Con esto en mente, Abel comenzó a formular doctrinas basadas en el contexto original descrito por su padre Adán, en el lenguaje edénico, que sería para la nación de Israel, en los días en que Moisés describió este relato, el equivalente a la palabra "sacrificio", que significa "oficio de sangrar", ya en el idioma original que hablaban los hebreos en su día, "sacrificio" significa sangrado, de ahí la palabra que yo, Mormón, conozco en el idioma nefita, como "sacramento", es decir, el sacramento se remonta a la voluntad del Señor desde el principio de los tiempos, "para que recuerden siempre la semilla señalada, Jesucristo”.

 

 

31 Por ello, sucedió que Abel; cumpliendo los requisitos de la profecía, y por lo tanto los requisitos de la ley; pensó que era impropio ofrecer frutos del campo como sacrificio a Dios, tal y como Caín había propuesto, porque en los días en que Dios ordenó a Adán que ofreciera sacrificios en un altar, los ángeles que lo visitaron dijeron que esto debía efectuarse como símbolo del sacrificio propuesto por el Unigénito del Padre, 1 y que sólo un sacrificio de sangre podía, en efecto, prefigurar simbólicamente esta ceremonia, "con el propósito de recordar siempre" el futuro derramamiento de sangre por la "Simiente Designada" que sería herida en beneficio de todos los hombres.

LDS: (1) Moisés 5:6-7

RLDS: (1) Génesis 4:6-7 Versión Inspirada

 

 

32 A su vez, fue el propio hombre, a partir de Caín, quien comenzó a enmarcar los dogmas con el propósito de vincular sus simbologías al recuerdo de una promesa divina.

 

 

33 Así que sucedió que Dios se complació con la ofrenda de Abel y rechazó la de Caín, porque sabía que esta aprobación daría lugar a que los descendientes de Adán siguieran observando esta ordenanza, que prefiguraba la comprensión correcta de la Simiente Designada, y por lo tanto no observaría el engaño de Caín.

 

 

34 Como los hijos del hombre necesitaban símbolos para permanecer fieles a los mandamientos de Dios, el Señor aceptó entonces el dogma más coherente y lleno de fe en el contenido descrito en las palabras de su profecía. Por eso se dijo "que por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que el de Caín". Y por su fe obtuvo la aprobación de Dios como hombre recto, habiendo aprobado Dios mismo sus ofrendas”.

 

 

35 Sucedió, pues, que el Sacerdocio del Hijo de Dios llegó a ser pleno en Abel, pero disminuyó en su plenitud cada día en Caín; y con esto el mismo Caín llegó a la conclusión de que el Señor miraba con aprecio las ofrendas de su hermano, mientras que rechazó el fruto dado como ofrenda al Señor por sus propias manos.

 

 

36 Caín, por tanto, fue incitado por el diablo y engañado por la envidia, mientras la ira se apoderaba de sus sentidos. Por lo tanto, Caín pasó a planear una manera de interrumpir la vida de Abel.

 

 

37 Abel, a su vez, justificó el plan de salvación a través de la Descendencia Prometida, la Simiente Designada, mediante la correcta observancia de la ordenanza para recordar esa promesa.

 

 

38 Sucedió entonces que el Señor buscó a Caín por medio de un ángel enviado por Dios para aplacar la ira de su corazón. El mensajero le informó entonces de que Dios Padre no le había rechazado cuando mostró favor a la ofrenda de su hermano, pero le entristeció que hubiera envidia y odio en su corazón. Entonces el Señor le preguntó la razón de su enojo, y tan pronto le hizo entender que las cosas que lo estaban alejando de su Creador, no era, en sí, su forma equivocada de adoración y la institución engañosa de sus ordenanzas creadas de acuerdo a sus preceptos de hombre terrenal, y, que no sería por esta razón, que Dios, el Padre, dejaría de escuchar sus oraciones, pero su forma errónea de adoración sólo eliminó el poder del sacerdocio que Adán había colocado sobre su cabeza, como también había colocado sobre la cabeza de Abel, que había sido capaz de comprender el misterio del sacramento, mediante una expiación por la sangre, que debía prefigurar el sacrificio del Descendiente Prometido, por cuya dolorosa ceremonia un representante sacerdotal humano debía levantar la mano para tomar la vida, cuyo don sólo Dios puede dar, y así recurrir a la muerte en una ordenanza procedente del "antiguo pacto" que les haría reflexionar sobre la sangre derramada de un animal inocente y, Así, el hombre que presenció a ese indefenso animal ensangrentado retorciéndose en agonía para limpiarse de sus pecados, entendería en su corazón, para "recordar siempre" la acción futura propuesta a través del Descendiente Prometido, sí, Jesucristo.

 

 

39 Porque así había sido ordenado en el cielo, y el poder de la Divinidad que provenía del Sacerdocio del Hijo de Dios entre los hijos de Adán, sólo puede ser mantenido entre los hombres en la carne por una estricta observancia de sus ordenanzas en la tierra1 .

LDS: (1) D&C 84:19-21

RLDS: (1) D&C 83:3b-c

 

 

40 Sin embargo, lo que hizo que Caín se mantuviera alejado de Dios fueron los sentimientos contrarios a la luz que brilla desde la Aurora1 , que él mismo permitió que arraigaran en su corazón, y en última instancia, todo el poder del sacerdocio perdió su eficacia al oponerse a tales sentimientos que contristaron al Espíritu de Dios2 alejándolo de sus corazones.

LDS: Alma 32:34-35

RLDS: (1) 2 Pedro 1:19; Alma 16:160-163 (2) Efésios 4:30

 

41 Tales sentimientos lo llevaron a pecar deliberadamente cuando Caín finalmente rechazó el consejo de Dios y se dispuso a asesinar a su hermano. Así, tales sentimientos eran contrarios a estos, que otrora fueron instituidos por Dios, para ser sentimientos que rigen las más altas características Celestiales en los hijos de Adán, y con ellos, los hombres justos en la carne, pueden controlar el sacerdocio de Dios1 .

LDS: (1) 1 Néfi 17:45

RLDS: (1) 1 Néfi 5:144-147

 

 

42 Estos mismos sentimientos fueron establecidos incluso antes de la fundación del mundo para interactuar con la sensibilidad humana, de modo que los hijos de los hombres, incluso sin el Sacerdocio de Dios, puedan identificar, en medio de su naturaleza carnal, aquellos buenos sentimientos que proceden de Dios para guiarlos por el camino de la justicia y la caridad1 .

LDS: (1) D&C 9:8

RLDS: (1) D&C 9:3b-c

 

 

43 Pero como Satanás ha interpuesto en el corazón humano un paralelismo emocional que lleva a los hijos de los hombres a confundir los nobles sentimientos divinos con los simples deseos de su corazón, los hombres terminan intercambiando la excelencia de la motivación correcta, en relación con los sentimientos puros derivados de los frutos del Espíritu Santo que hay en el evangelio del Unigénito del Padre, por un fugaz sentido de grandeza en su forma de sentir y pensar que finalmente corrompe su magnificencia ante el cielo, profanando su verdadera naturaleza en una condición caída y degradante que llevará al hombre a un continuo esfuerzo por satisfacer su necesidad de felicidad, mediante un engaño proyectado por el enemigo en sus corazones1 . (1) Proverbios 28:26; Jeremias 17:9-10

 

 

44 Sin embargo, la verdadera felicidad viene del interior y procede de la luz que emana del Espíritu 42 MOISÉS 3:45 Santo y no de las cosas que llenan temporalmente el vacilación que hace que los hombres carezcan de verdadero conocimiento en su forma de sentir 1 . (1) Lucas 24:32; Gálatas 5:22-24

 

 

45 Resulta que Dios le hizo saber a Caín lo que Satanás sabía de antemano, que su oferta sería rechazada, y que se regocijaría en ello. Además, Dios le dijo a Caín muchas cosas sobre su maldad y le advirtió sobre su curso de acción, que sería aceptado de nuevo por el Señor si se alejaba de albergar estos malos sentimientos y volvía a hacer el bien hacia su hermano Abel 1 .

LDS: (1)Gálatas 5:25-26; Moisés 5:23; D&C 9:8-9

RLDS:  (1) Gálatas 5:25-26; Génesis 5:9 Versión Inspirada; D&C 9:3c-d

 

 

46 Pero Caín amaba más a Satanás que a Dios, porque Satanás prometía servir a sus intereses personales; pero a cambio, Caín tendría que hacer que sus hermanos lo adoraran, maquinando secretamente el engaño del diablo junto con la verdad de Dios para parecer lo más cercano a los preceptos que los hijos de Adán habían recibido para identificar la verdad del Padre1 . (1) 1 Juan 2:7- 8, 24-27

 

 

47 Y así Satanás se propuso obrar a través de Caín grandes señales y portentos para engañar al mayor número posible y obtener un poder activo entre los hijos de los hombres igual al Sacerdocio del Hijo de Dios, que fue dado primero a Adán y a su justa descendencia después de él, pues al igual que con Caín, todos los que elijan seguir los preceptos de Satanás perderán también el poder del sacerdocio, y así Satanás tendrá pleno poder sobre los hijos de los hombres que sean engañados por sus artimañas y engaños sacerdotales.

 

 

48 Sucedió entonces que Satanás juró fidelidad a Caín, así como Caín juró por su propia vida que ni él ni sus hermanos que se alzarían después de él en la orden del sacerdocio propuesto por Satanás revelarían los secretos de esa orden a los hijos justos de Adán. Con esto, Satanás le propuso a Caín entregar a Abel en sus manos y apoderarse de todos sus rebaños y posesiones, y hacerlo amo supremo de la orden sacerdotal de Maan, cuya fuente de poder proviene del Diablo. Sin embargo, Caín tendría que derramar la sangre de Abel en confirmación del pacto establecido con Satanás. LDS: (1) Moisés 5:29-33

 

 

49 Sucedió que después de que Caín desobedeciera deliberadamente la guía de Dios y, en consecuencia, matara a Abel, Dios lo maldijo diciendo: mientras que Abel justifica mi plan de tener descendientes justos del Sacerdocio en la tierra en relación con mi descendencia, tú, Caín, justificas a la descendencia de la serpiente original, Satanás, el diablo, porque se ha convertido en una perdición para los hijos de los hombres, ya que es más sabio que vosotros para engañaros, porque éste estaba lleno de sabiduría, antes de que existiera el Edén, porque existía incluso antes de la fundación del mundo1 .

LDS: (1) Moisés 5:24; Ezequiel 28:12-17

RLDS: (1) Génesis 5:14-18 Versión Inspirada; Ezequiel 28:12-17

 

50 Y así, desde el principio de los tiempos, Caín y Abel prefiguran las dos castas sacerdotales, en relación con los sacerdotes malvados de la clase Maan y los sacerdotes justos del Hijo de Dios, que han existido desde el principio y existirán hasta el final de los tiempos. Así como yo, Moisés, pude ver con mis propios ojos el poder similar de los sacerdotes Maan de Egipto en relación con el poder del Sacerdocio del Hijo de Dios que descansa sobre mí 1 .

LDS: (1) Êxodo 7:10-13, 20-22; Moisés 6:7

RLDS: (1) Éxodo 7:10-13, 20-22

 

 

51 Y así dijo el Señor: este es el Sagrado Secreto que tú, Moisés, debes mantener sellado en este libro; que te hago escribir después de que mi pueblo, Israel, endureció sus corazones por falta del espíritu correcto que son los sentimientos que, en tiempos pasados, yo, el Señor, te di por medio del Espíritu Santo, para que mi pueblo pudiera observar mi poder actuando en ellos, en relación con mi Sacerdocio, cuando les di la clave de este conocimiento para enseñarles claramente en el desierto, para que tuvieran plena comunión conmigo, El Señor, y que sólo mediante el uso de los sentimientos correctos que deben tener en sus corazones, es posible hacer uso de los atributos derivados de la autoridad del Sacerdocio del Hijo de Dios, y que no hay otra manera de someter a los poderes del cielo y establecer la "Orden de Enoc", que según la invocación de los altos sentimientos que pertenecen a esa Orden1 .

LDS: (1) D&C 84:19-23

RLDS: (1) D&C83:13b-4c

 

 

52 Por lo tanto, debes saber, Moisés, que antes de que te quite de entre este pueblo a causa de la dureza de sus corazones, como también les quitaré el Santo Sacerdocio; que Yo, el Señor, deseo que permanezca con este pueblo, solamente el Sacerdocio menor y preparatorio entre ellos, hasta que venga Mi Descendiente.

 

 

53 Por lo tanto, debes convocar a una clase de levitas, cuyo oficio será de generación en generación, para ocultar este manuscrito a los hijos de los hombres, hasta que Yo, el Señor, levante a su debido tiempo a un Moisés como tú, y él dé a conocer las palabras de este libro a aquellos que estén dispuestos y preparados para asistir a esta cita conmigo, el Señor, y así este conocimiento volverá a estar al alcance de los hijos de los hombres, entre todos los que creyeran1 .

LDS: (1) Moisés 1:40-42; D&C 84:23-27; 2 Néfi 3:17

RLDS: (1) Moisés 1:40-42; D&C 84:23-27; 2 Néfi 3:1

 

 

54 He aquí que tú, mi siervo Moisés, eres muy consciente de esta agitación en tu mente y sabes lo difícil que es reconocer los sentimientos de la luz en medio de este estupor de emociones que provienen de las tinieblas, que tienden a impedir a los hijos de los hombres identificar los sentimientos que provienen de la luz y de la verdad, ya que se te exigió que me invocaras a mí el Señor en medio de tus aflicciones cuando estabas con el pueblo entre las montañas y te veías rodeado entre los carros del Faraón y las aguas del mar; Y así, el pueblo se vio invadido por la incertidumbre, y el estupor del miedo y la duda comenzó a ocupar repentinamente sus pensamientos, de modo que dejaron de lado los sentimientos de fe y gratitud que hasta entonces habían llenado sus corazones.

 

 

55 Inmediatamente, perdieron sus convicciones de servirme a mí, el Señor, incondicionalmente con todo su corazón, alma y entendimiento. Pero en cuanto a ti, Moisés, te maravillaste de mi anterior proceder y recordaste mi actuación en la tierra de Egipto y mantuviste plena esperanza en tu semblante, de que yo, el Señor, los salvaría, buscando en ti los sentimientos más elevados que puedan existir en el hombre terrenal, que hacen aflorar el poder de mi sacerdocio entre los hijos de los hombres de carne y hueso, y al compadecerse de mi pueblo que estaba a punto de perecer a manos del Faraón, te encontraste entonces en plena condición de convocar mi presencia, no con palabras, porque mi nombre no puede ser pronunciado por labios humanos, sino en tu corazón, invocando el sentimiento que prefigura todo mi ser, que sólo podrías entender dentro del ámbito de la comprensión humana, por ser el sentimiento más sublime y elevado que existe, sí, el amor incondicional.

 

 

56 Porque todo el que invoque mi nombre se salvará, y así será en los últimos días en mi pueblo. Pero, ¿cómo invocarán a quien no han llegado a conocer, por cuyo nombre ninguna boca puede pronunciar? (1) Joel 2:32; Sofonias 3:9

 

 

57 Ahora bien, este es el gran misterio que yo, Moisés, debo preservar oculto al mundo, hasta que el Señor encuentre prudente revelarlo a los hijos de los hombres, pues el mismo es la clave para operar el Santo Sacerdocio del Hijo de Dios.

 

 

58 Y con el propósito de que nadie usurpara su nombre, fue que el sacerdocio en los días de Abraham, fue llamado el sacerdocio de Melquisedec. Esto se determinó en la antigüedad, incluso en los días en que se conocía según la Orden de Enoc, en reconocimiento del Sumo Sacerdocio que Enoc dignificó1 , y después según el Orden de Melquisedec, en honor al gran sumo sacerdote que fue Melquisedec, cuando reinó sobre Salem, obteniendo una doble paz bajo su gobierno, tanto en la posición que ocupaba como rey, como en el oficio de sumo sacerdote 2 .

LDS: (1) D&C 76:57 | (2) Gênesis 14:26-27 - versão inspirada de JS; Alma 13:14

RLDS:(1) D&C 76:5g | (2) Génesis 14:26-27 - Versión Inspirada; Alma 10:7

 

 

59 Fue así, por reverencia al nombre de Dios, que este Santo Sacerdocio, según la Orden del Hijo Unigénito, que se encuentra a semejanza del Padre, que, por excelencia, ha recibido el mismo nombre que el suyo. Sí, en él se cumplen las palabras dirigidas a mí, Moisés, por el Gran Jehová cuando dijo: He aquí que envío un Ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que te he preparado. Ten el debido cuidado para con él y obedece su voz con prontitud y no lo provoques nunca, porque no perdonará tus transgresiones, ya que mi nombre está en él, y como ningún otro ángel ha heredado un nombre como el suyo, eres por tanto tan excelente como Yo Soy. 1 . (1) Éxodo 23:20-21; Hechos 4:12; Filipenses 2:9; Hebreos 1:4

 

 

60 Esta es, pues, la clave del sacerdocio y el misterio que quedará sellado en este libro hasta el tiempo del fin, porque no hay nada más sagrado que pueda ser revelado a los hombres en la carne que este conocimiento; que el nombre de Dios puede ser invocado en sus corazones, y que los poderes del cielo no pueden ser evocados, en el Santo Sacerdocio del Hijo de Dios, si no es a través de los sentimientos derivados del amor del Hijo Unigénito del Padre, 48 MOISÉS 3:61 cada uno correspondiente a su ministerio, porque para algunos, según la guía del Espíritu, produce diferentes sentimientos, que llamamos dones de Dios1 . (1) 1 Juan 4:8; Romanos 12:4-21; 1 Pedro 4:10

 

 

61 No podréis, pues, realizar una sola porción de Mi obra si no hay entre vosotros los sentimientos derivados de los dones que corresponden a una chispa de Mí, el Señor.

 

 

62 ¡No!, De ninguna manera puede mi pueblo vivir la culminación de mi sacerdocio en una Orden Unida, como sucedió en los días de Enoc, sin que haya en sus corazones los más nobles y elevados sentimientos, todos ellos derivados de la caridad, que es la expresión más pura del amor de Dios entre los hijos de los hombres, ni se puede realizar ningún ministerio, ya sea de curaciones o de obras poderosas, en mi nombre, sin que haya en sus corazones algunos de los sentimientos derivados de este don mayor.

 

 

63 Por lo tanto, este es el procedimiento entre los diversos ministerios que están en la orden sacerdotal del Hijo Unigénito, ya que ningún representante autorizado en la Santa Orden de mi sacerdocio puede realizar ningún milagro, como la curación, si no hay el don de compasión en sus corazones cuando oran con sus manos sobre los enfermos.

 

 

64 Tu acción será en vano si no existe el sentimiento correspondiente dentro de si para hacer el trabajo, sea cual sea.

 

 

65 Este, por lo tanto, es el secreto sellado que debe ser escondido de las generaciones futuras, hasta que Siló1 venga en el meridiano del tiempo, y un apéndice demostrativo del poder completo de mi Santo Sacerdocio sea dado a través de Él; para ser revelado de nuevo en la última parte de la plenitud del tiempo cuando por fin este libro que te ordeno sellar sea expuesto de nuevo al remanente de mi pueblo en los últimos días. (1) Génesis 49:10 – Versión Inspirada de JS

 

66 He aquí, pues, te digo, Moisés, para que registres estas palabras mías en este libro; porque los hombres a quienes llegue este registro serán los que levanten Sión en los últimos días.

 

 

67 Pero he aquí que para levantar a Sión es necesario que haya amor en mi pueblo, así como tú, Moisés, amaste incondicionalmente a los hijos de Israel, y los animaste a no tener miedo, sino a mantenerse firmes en su camino de fe en mí, el Señor, para que vieran la salvación que procede de mí.

 

 

68 ¿Y qué otra cosa debo esperar de un profeta, sino que anime a mi pueblo a caminar con confianza en sus sentimientos, como si me viera a mí, el Señor, ante sus ojos?

 

69 Fue entonces cuando los conduje a esta estrecha franja de tierra entre las montañas y el mar, porque yo, el Señor, no obro con los hijos de los hombres sino según su fe. ¿Y qué es la fe? - He aquí que la fe es la suma de todos los sentimientos de confianza que existen en vuestros corazones, que anulan los sentimientos de miedo y duda respecto a Mi actuación entre los que son Mis elegidos.

 

71 Fue entonces cuando yo, el Señor, te dije: ¿Por qué, Moisés, te empeñas en clamar a mí, el Señor, cuando hay en ti toda la fuerza de mi sacerdocio que descansa en tus sentimientos? - Además, debes saber que tienes en tu retiro a la multitud de los hijos de Israel, que son uno contigo, Moisés, así como tú eres uno conmigo, el Señor.

 

 

72 Por lo tanto, depende de ustedes despertar esa chispa en los corazones de este pueblo que agrega poder en la unidad de los sentimientos; y Yo, el Señor, estoy hablando de la iglesia colectivamente; porque cuando la unidad coexiste entre ustedes, entonces se vuelven uno en Mí.

 

 

73 Y sin embargo te digo: tus sentimientos colectivos, unidos en un objetivo común, te permitirán, Moisés, en el uso de los deberes conferidos a la presidencia del Sumo Sacerdocio, transponer todas las cosas, seguir usando tu poder conmigo, siempre y cuando haya amor incondicional en ti para estas personas; y si estas personas tienen fe en Mí, el Señor, a través de ti y de tus palabras, entonces ninguna condición puede ser impuesta sobre ti por los elementos de este mundo; y con eso, nada será imposible para ti, debido a la fe en los corazones, la mente y la fuerza de estas personas, que son uno en Mí, el Señor.

 

 

74 Por lo tanto, extiende tu mano sobre el mar y con la fuerza de esos sentimientos que provienen de la compasión, libera los vientos que están encerrados en las compuertas del cielo y haz que los hijos de Israel pasen por el mar en tierra seca 1 (1) Éxodo14:10-16

 

 

75 Sucedió, pues, siguiendo la historia de nuestros primeros padres, que después de la muerte de Abel, Caín procedió a tomar para sí a una de las hijas de sus hermanos como esposa, y ambos amaron más a Satanás que a Dios y desde entonces, junto con muchos de sus hermanos, vivieron al este del Edén, en una tierra que fue habitada primero por Nod, uno de los primeros hijos de Adán, donde Nod se estableció con sus descendientes1 .

LDS: (1) Moisés 5:28; 41

RLDS: (1) Génesis 5:13; 26 Versión Inspirada

 

 

76 Caín y su mujer tuvieron hijos e hijas, y él construyó una ciudad y le puso el nombre de su hijo, Enoc, y los educó según su culto, de modo que su descendencia tenía a este ser maligno, que es Satanás, en la más alta estima como su dios; y el verdadero Dios, enseñó a sus hijos, que era un postulado del mal.

 

 

77 Y sucedió que uno de los hijos de Caín tuvo muchos hijos, y llegó a ser rey de la ciudad; y entre sus hijos estaba Irad, de quien procedió Mehujael; y de Mehujael vino Matusalén, de quien nació Lamec, y Satanás le instó a tener dos esposas, Ada y Zillah; y así comenzó la poligamia entre los hijos de los hombres, porque Lamec había hecho un pacto con Satanás, y para sellar el pacto ofreció la sangre Inocente de Gibeá, un hombre justo de la tierra de Havilá, de donde procedía la abundancia de oro, que está a orillas del río Pisón; y, junto a este acuerdo, Satanás le propuso que tomara una segunda esposa, para satisfacer los sentimientos diabólicos y sensuales que impregnaban el corazón de Lamec1 .

LDS: (1) Jacó 2:27-28

RLDS: (1) Jacob 2:36-37

 

 

78 Este Gibeá, a su vez, era un justo entre los hijos de Adán, y se esforzó por predicar el arrepentimiento entre los hijos de Caín, por lo que Lamec se apoderó indebidamente de sus adornos de oro y piedras preciosas y se apoderó de sus bienes y animales, convirtiéndose en el primer ladrón entre los hijos de los hombres y en un asesino, al igual que Caín, que también derramó sangre inocente para sellar su pacto con Satanás, el diablo, según la manera del sacerdocio de Maan, convirtiéndose así en un maestro de la orden y en el señor de ese gran secreto, que había sido entregado a Caín.

 

 

79 Irad, a su vez, había sido llamado para servir a Lamec, y éste le hizo conocer sus secretos, quien no se contuvo y comenzó a contar a los hijos de Adán las cosas repugnantes que provenían de Satanás, a quien tenían por dios; y que, finalmente, aprisionó a los hijos de los hombres bajo una condición degradante y miserable; por lo tanto, Lamec mató a Irad, su hermano, para mantener sus combinaciones secretas entre los sacerdotes de esta antigua orden, que ha coexistido desde los días de Caín1 .

LDS: (1) Moisés 5:47-51

RLDS: (1) Génesis 5:26-37

 

 

80 En aquellos días de abominaciones entre los hijos de los hombres, cuando ya no guardaban los mandamientos de Dios, y los preceptos sacerdotales de la Orden de Maan se extendieron por toda la tierra habitada, que Dios volvió a levantar una descendencia justa para Adán, y comenzó a llamarlo con el nombre de Set.

 

 

81 Y cuando todavía era un muchacho, Dios se mostró a Set y lo comisionó, y Set aceptó con gusto su llamado a predicar el arrepentimiento entre sus hermanos. Fue por tanto a la edad de sesenta y nueve años que Set fue ordenado al sacerdocio por su padre Adán, cuando se propuso establecer entre sus descendientes la orden de este sacerdocio del Hijo de Dios, basado en todas las directrices que fueron reveladas desde el cielo, sabiendo los hijos de los hombres que éste era el patrón propuesto por Dios desde el principio; Que la presidencia del sumo sacerdocio debe pasar de padre a hijo, 1 o a un descendiente justo de la promesa en caso de que no haya un heredero digno de tomar el lugar de su padre en el cargo más alto que existe en la jerarquía de la iglesia.

LDS: (1) D&C 107:40-41

RLDS: (1) D&C 104:18-19

 

 

82 Por lo tanto, la presidencia del Sacerdocio del Hijo de Dios pertenece por derecho a los descendientes literales de la Simiente Elegida, a quienes se han hecho y se harán las promesas relativas a este pacto, y este mismo orden que siempre ha existido existirá hasta el fin del mundo. Por lo tanto, Adán, el presidente del sumo sacerdocio en sus días, pasó a difundir el evangelio junto con Set, y confirió el sacerdocio a Enos, el hijo de Set, cuando tenía ciento treinta y cuatro años.

 

 

83 Y Dios llamó a Cainán, hijo de Enosh, por medio de un mensajero en el desierto cuando tenía cuarenta años, y anduvo predicando el arrepentimiento a los hijos de Caín y a los descendientes de Adán, y cuando habían pasado cuarenta y siete años desde que Dios lo había llamado, Cainán se encontró con Adán predicando entre la multitud de sus descendientes en uno de sus viajes a Kedolamak, momento en el que Adán lo ordenó como sacerdote1 .

LDS: (1) Moisés 6:7; D&C 107:40-45

RLDS: (1) Génesis 6:7 Versión Inspirada; D&C 104:18-21

 

 

84 Y sucedió que cuando Adán tenía novecientos veintisiete años, reunió en un lugar llamado Adam[1]ondi-Aman, a Enós, Cainán, Mahalalel, Jared, Enoc y Matusalén, que eran todos sumos sacerdotes del santo orden del Hijo de Dios, y allí confirió las llaves de su cargo sobre la cabeza de Set, que fue bendecido por su padre tres años antes de la muerte de Adán1 .

LDS: (1) D&C 107:42, 53

RLDS: (1) D&C 104:19a, 28a