El Libro Sellado de las Planchas de Mormón

Echos de los Tres Nefitas

CAPÍTULO 3

1 Después de doscientos años desde la venida de Cristo entre los nefitas, muchos de mi pueblo comenzaron a dividirse en clases y empezaron a organizar iglesias para sí mismos, con el propósito de obtener riquezas, prestigio y gloria entre sus hermanos.

 

 

2 Sucedió que, después de doscientos diez años, hubo muchas iglesias que profesaban ser la Iglesia de Cristo entre mi pueblo; pero suprimieron la mayor parte de su evangelio, y modificaron las principales doctrinas y decretos para ajustarlos a una forma de vida más liberal, de modo que toleraron toda clase de iniquidades y promiscuidades, por el camino fácil que sus líderes presentaban a sus miembros; porque obtenían beneficios alentando a la gente a dejar de lado los principios de igualdad entre los hermanos; porque, hasta entonces, la verdadera Iglesia tenía todas las cosas en común entre sus miembros, cada uno se beneficiaba en su negocio; pero no para ellos mismos, sino para el bien colectivo de todos los hermanos, bajo el solemne pacto de la Orden Unida, según sus necesidades y deseos.

 

 

3 Y estas iglesias se multiplicaron en gran medida debido a la iniquidad y al poder de Satanás que se apoderó de sus corazones hasta el punto de rechazar nuestra predicación, pues estábamos en medio de ellos. Sin embargo, nos metieron en la cárcel; pero sus muros no pudieron resistir el poder de Dios que estaba con nosotros, y tan pronto como nos encadenaron, los grilletes se rompieron. Nos arrojaron al fuego, pero salimos ilesos ante sus ojos; a fosas de fieras, pero jugamos con los animales de la misma manera que un niño juega con un cordero y salimos sin un rasguño ante los ojos de la multitud que nos observaba.

 

 

4 Sin embargo, la gente endureció su corazón y atacó al pueblo de Jesús; pero el pueblo de Jesús no se defendió de los ataques, porque obedeció su enseñanza de no arrojar sus dones ante quienes los desprecian. Y así fueron degenerando en incredulidad e iniquidad de año en año, hasta que pasaron doscientos treinta años; y entonces hubo una gran división en el pueblo.

 

 

5 Y sucedió en el principio de estos días, que se levantó un pueblo llamado Nefitas; y eran verdaderos creyentes en Cristo; y había tres tribus distintas entre ellos, a quienes los lamanitas llamaban Jacobitas, Josefitas y Zoramitas; debido a los tres discípulos de Cristo, pues nosotros ministrábamos individualmente, cada uno entre una de estas tribus, de las cuales descendíamos; y todos los hombres, mujeres y niños que formaban el pueblo de la Iglesia se llamaban nefitas, independientemente de la tribu a la que pertenecieran, siendo yo, Jonás, descendiente de la tribu de José, uno de los hijos de Nefi, que era el principal discípulo del Señor.

 

 

6 De esta manera instituimos una única identificación para el pueblo de la iglesia, sin eliminar las tribus que lo componían, para que su iglesia continuara en la tierra, como en los días de nuestros antepasados cuando salieron de Egipto. Porque aunque había doce tribus distintas, con diferentes designaciones patriarcales entre sí, fueron reconocidos, por los pueblos circundantes, sólo como la nación de Israel.

 

 

7 Porque prevalecimos Iglesia de Cristo, desde que estuvo presente entre su pueblo, entre la nación nefita, hasta doscientos sesenta años; entonces la gente de la Iglesia comenzó a enorgullecerse en virtud de sus grandes riquezas, hasta el punto de que los ricos ya no estaban dispuestos a compartir sus ganancias con los más pobres; porque ya estaban resentidos al dividir sus bienes; y se envanecían entre sus hermanos, los lamanitas que se congregaban con nosotros. Y desde entonces, nosotros, los discípulos que permaneceríamos en la tierra mientras hubiera Iglesia de Cristo entre los nefitas, comenzamos a sufrir por los pecados del mundo.

 

 

8 He aquí que en esta expresión "los discípulos comenzaron a sufrir por los pecados del mundo1" se esconde el gran misterio de nuestro ministerio y existencia entre los hombres de la tierra. Pues lo que han escrito nuestros poetas e historiadores es lo que les ha transmitido la cultura de los pueblos que han convivido con nosotros durante estos doscientos sesenta años, habiendo escuchado sus hijos y los hijos de sus hijos algún relato del pasado, que hemos sido ajusticiados más de una vez, pero hemos salido indemnes en todos los casos. LDS: (1) 3 Néfi 28:38  | RLDS: (1) 3 Nefi 13:51

 

 

9 Afirmando, así, que con motivo de nuestra llamada a permanecer en esta tierra, Jesucristo dijo que "no probaríamos nunca la muerte"; pero el hecho es que se nos ha dicho, en esta ocasión, por la voz del Señor que "si morís en mí, no probaréis la muerte”1 . LDS: (1) D&C 42:46  | RLDS: (1) D&C 42:12f

 

 

10 Y debido a estas palabras, también se dice, hasta el día de hoy, entre los nefitas: "Si fueron mortales o inmortales desde el día de su transfiguración1 , nadie lo sabe; pues ellos mismos informaron que fueron arrebatados al cielo, pero no sabían si fueron purificados de la mortalidad a la inmortalidad2 , sólo argumentaron, entre sus conocidos, que sus cuerpos sufrieron una transformación3 , para no probar la amargura de la muerte4 cada vez que eran arrojados al fuego o apedreados hasta la perdición." Por eso, aunque nos maten a cada momento, no sufrimos los dolores de la muerte, ni sus agonías; salvo "por los pecados del mundo5 .”

LDS: ” (1) 3 Néfi 28:17 | (2) 3 Néfi 28:36 | (3) 3 Néfi 28:37 | (4) D&C 42:47 | (5) 3 Néfi 28:38

RLDS: (1) 3 Nefi 13:29 | (2) 3 Nefi 13:49 | (3) 3 Nefi 13:50 | (4) D&C 42:12f | (5) 3 Nefi 13:51

 

 

11 Hablo de esto debido a la iniquidad e incredulidad que aumentaba entre el pueblo nefita de vez en cuando, y las muchas veces que nosotros tres fuimos sacados de entre el pueblo y considerados como muertos por los que nos conocían. Esto ocurrió por primera vez cien años después de la venida de Cristo, cuando todos los discípulos ya habían ido al paraíso de Dios, excepto nosotros tres1; pero toda la primera generación de los que vieron a Jesús había muerto2 . LDS: (1) 4 Néfi 1:14 | (2) 4 Néfi 1:18  

RLDS: (1) 4 Nefi 1:15-16 | (2) 4 Nefi 1:21

 

 

12 Mi padre era uno de los discípulos de Jesucristo, el que resucitó a su hermano Timoteo1 y que seguía vivo cuando todos, excepto nosotros tres, habíamos muerto2. Pero tan pronto como el Señor nos trasladó de nuevo, he aquí que uno de mis Hermanos dio continuidad al registro de nuestro padre.

LDS: (1) 3 Néfi 7:19; 19:4 | (2) 4 Néfi 1:14, 19

RLDS: (1) 3 Nefi 3:60; 9:4 | (2) 4 Nefi 1:15-16,

 

 

13 Ahora bien, si morimos o no, no lo sabemos con certeza. Sin embargo, lo que nos sucede es que no sufrimos los dolores de la muerte, que son el olvido al pasar por el velo; pero he aquí que recordamos todas las cosas, tanto en esta morada como en la otra, y así debemos permanecer hasta que todas las cosas se cumplan cuando entonces Jesús venga a su pueblo en los últimos días, tal como vino entre los nefitas, y seremos cambiados, en un abrir y cerrar de ojos, de la mortalidad, es decir, de este estado mortal en el que estamos siendo entregados a la muerte en todo momento, a la inmortalidad1 .

LDS: (1) 3 Néfi 28:8

RLDS: (1) 3 Nefi 13:19

 

 

14 Y en este estado transitorio de ser y no ser en el mundo, debemos permanecer, yendo y viniendo, en una transformación parcial y continua de lo que seremos en el último día, para que Satanás no tenga poder sobre nosotros, ni nos reconozca entre los hijos de los hombres; y para que no seamos retenidos por los gobernantes de la tierra hasta el día del juicio, cuando entonces sufriremos una transformación completa, de modo que ya no saldremos de la presencia de Dios1.  LDS: (1) 3 Néfi 28:39-40

RLDS: (1) 3 Nefi 13:52-53

 

 

15 Sin embargo, la falta de referencias por parte de los antiguos profetas en sus escritos a este procedimiento que Jesucristo utilizó con nosotros, que somos los tres discípulos que debían permanecer en la tierra, no parece existir en ningún relato anterior de la historia del evangelio, desde el principio hasta ahora; excepto el relato se nos mostró, cuando fuimos raptados y vimos  un libro escrito por un apóstol del Señor, cuyo nombre era Juan, de quien el Señor Jesús nos dijo: "he aquí, conozco vuestros pensamientos, y deseáis lo que Juan, mi amado, que me acompañó en mi ministerio antes de ser condenado por los judíos, deseó de mí.”

 

 

16 Y después de que fuimos arrebatados y transfigurados ante el trono de Dios, se nos mostraron todas las cosas indecibles de los misterios escritos por este apóstol Juan1 ; pero debido a la orden que recibimos en el cielo, no informamos nada; porque ministramos entre toda la tierra habitada y registramos las cosas que vimos y oímos de las revelaciones escritas por él, a fin de que puedan ser reveladas cuando por fin estas cosas comiencen a tener lugar de nuevo entre los hijos de los hombres 2 .

LDS: (1) 3 Néfi 28:12-15 | (2) 3 Néfi28:16

RLDS: (1) 3 Nefi 13:24-27 | (2) 3 Nefi 13:28

 

 

17 Porque nos resulta difícil explicar este gran misterio que nos rodea, cuando nosotros mismos empezamos a comprenderlo. El hecho es que, después de haber pasado cien años desde que fuimos apartados de nuestros hermanos, es decir, doscientos diez años desde que Cristo vino a su pueblo, se nos consideró muertos entre nuestros parientes; y he aquí que el Señor nos hizo volver entre ese pueblo en más de una ocasión, porque ya no había paz ni justicia entre ellos.

 

 

18 Fue cuando el pueblo comenzó a dividirse en clases y empezó a organizar iglesias para sí mismo, con el propósito de obtener riquezas, prestigio y gloria entre sus hermanos, tal como mencioné anteriormente en este registro. Sí, incluso entre los que son remanentes de las tribus de las que cada uno era responsable, que son jacobitas, josefitas y zoramitas.