Le Livre Scellé des Plaques de Mormon
Etude des "Actes des Trois Néphites"
CHAPITRE 14
1 Et prenant entre ses mains le livre de Jacob, Jésus dit : C'est pourquoi les écritures des anciens prophètes vous parlent par des illustrations ; pour qu'en voyant, personne ne le remarque et, en entendant, personne ne prête attention à votre message. Car il faut que cette simple vérité, relative à vos sentiments, reste un secret sacré, de génération en génération ; de sorte que ce n'est que dans la partie finale de la plénitude des temps qu'elle pourra venir dans sa pureté et sa perfection, sans jamais avoir été déformée sous les préceptes des hommes.
2 Heureux donc tes yeux ; car ils regardent; et vos oreilles, parce qu'elles entendent la lecture de mes paroles et dévoilent ce grand mystère caché depuis toujours, prédéterminé par Moi et mon Père, depuis avant la fondation du monde, pour être révélé à Mes humbles disciples, seulement lorsque les ouvriers de ma vigne seront prêts à accomplir le travail dans le champ abandonné par les premiers ouvriers, dans le but de restituer les dons de Dieu procédant de son Nom parmi ceux qui prennent sur eux le nom de son Fils unique, Jésus-Christ, et recevez le « Don du Saint-Esprit ».
3 Et ainsi on peut reconnaître les vrais sentiments de mon sacerdoce et de ma grâce parmi les enfants des hommes, concernant les dons du malin qui ont été créés par Satan pour tromper et vaincre les dons célestes dans le monde de l'humanité.
4 Écoutez donc celui qui a le désir de comprendre encore plus ce grand mystère qui vous est révélé en ce moment où mes paroles vous parviennent dans les derniers jours. Car en vérité, moi, Jésus-Christ, je vous fais connaître le sens de la parabole du bon olivier prophétisée à la maison d'Israël, maintenant que vous pouvez comprendre dans sa simplicité cette analogie prononcée par mon serviteur Zénos, à propos du Dieu de Dieu. de bons sentiments envers vos enfants sur Terre.
5 Voici, l'olivier représente symboliquement le peuple de Dieu depuis la nuit des temps ; car il pousse et porte ses fruits même dans des sols peu arrosés et, même s'il est coupé à la base de son tronc, il a la vitalité pour se régénérer à nouveau à partir de ses racines. Et, même si un olivier reste immergé plusieurs jours sous les eaux d’une crue, il a tendance à survivre et, une fois les eaux retombées, il continue à produire des fruits en abondance, comme si rien n’avait étouffé ses branches. Rappelez-vous que c'est une feuille d'olivier que la colombe apporta à Noé à la fin du déluge.
6 Si toute sa résistance n'était pas suffisante pour survivre dans des situations critiques et défavorables, en greffant des branches d'un olivier sauvage dans un bon olivier, elle est capable de les transformer à nouveau en de bons oliviers ; pour qu'ils puissent être replantés, comme les branches d'un bon olivier.
7 C'est pourquoi, moi et mon Père, comparons la maison d'Israël et tous ceux qui composent l'Église de l'Agneau à un olivier bon et feuillu, que le Seigneur de la vigne a planté près des cours d'eau, pour produire des fruits. des fruits selon leur saison et dont les feuilles ne se faneront jamais1 .
(1) Psaumes 1:3
8 Et maintenant, à quoi comparerai-je ces courants d’eau ? Aux bons sentiments qui naissent du Don de Dieu, qui coulent avec les autres sentiments dérivés de l'amour de Dieu parmi le peuple de l'alliance qui s'arrête à observer mes commandements.
9 Mais ainsi il est lu dans le rêve de mon serviteur Léhi : Ces eaux provenaient d'une source près de l'arbre de vie1, où le peuple de Dieu devait venir se réjouir de ses fruits ; tant qu'ils restent fermement accrochés à la barre de fer qui les conduira, selon les paroles de Néphi, aux fontaines d'eau vive, c'est-à-dire à l'arbre de vie, d'où jaillit sa source qui est le symbole de l'amour de Dieu2, oui, de ce Don Plus Grand, dont je vous ai parlé, d'où viennent tous les bons sentiments de mon évangile.
(1) 1 Néphi 8:13-14 | (2) 1 Néphi 11:25
10 Cependant, les racines du bon olivier, qui est la maison d'Israël, s'étendaient sous les pentes du fleuve, où ses eaux étaient déjà mêlées d'impureté, représentant symboliquement les sentiments créés par Satan, par les ruses sacerdotales duquel il jeta ses dons juste en dessous de la source des dons de Dieu et est venu souiller son olivier feuillu ; de sorte que ses racines, répandues sur le versant de ce fleuve d'eaux sales vu par Léhi1, commencèrent à absorber les impuretés du malin et ses fruits, qui sont les sentiments du peuple qui compose la maison d'Israël, car ils étaient tellement distraits par d'autres choses, ils ne percevaient pas la saleté de l'eau qui absorbait la graine dans leur cœur, comme étant les profondeurs de l'enfer2 ; et c'est ainsi que le bon olivier se développa et grandit dans son champ, c'est-à-dire parmi les nations du monde.
(1) 1 Néphi 15:26-27 | (2) 1 Néphi 12:16
11 L'olivier originel avait donc vieilli dans ses coutumes et ses traditions ; et, même si les ruisseaux d'eau sale étaient mêlés à des eaux propres, c'est-à-dire des sentiments de toutes sortes, venant des deux côtés ; ses racines ont été nourries de telle manière que sa saleté apparaît sur les fruits et aussi sur son tronc, juste au-dessus de la terre, qui préfigure le cœur humain ; et ainsi, la sève de son essence fut perdue, à cause de ces préceptes de l'ennemi, comme une peste infestant sa structure intérieure.
12 Mais voici, le maître de la vigne vit que son olivier commençait à se dessécher ; puis il a élagué toutes ses branches en colère, oui, les gens qui ont affecté le peuple d'Israël avec leurs sentiments contaminés par la saleté de Satan et leurs grognements, qui ont infecté toute la nation d'Israël aux jours de Moïse.
13 Alors ils étaient dans le désert de leurs afflictions ; et Dieu ôta du milieu de son peuple les branches sauvages, taillant ainsi son bon olivier et le creusant de telle manière que la bonne eau, sortant de sa source claire, descendit jusqu'à ses racines ; afin de rendre leurs fruits purs et désirables pour eux-mêmes, et ils commencèrent à les entretenir dans l'espoir de faire germer des branches nouvelles et tendres, afin qu'ils produisent de bons fruits la saison suivante, c'est-à-dire de nouvelles personnes dans la génération suivante ; et il en fut ainsi, selon ses paroles1.
(1) Jacob 5:1-4
14 Et après un long temps, de petites et nouvelles branches commencèrent à germer, qui étaient les petits prophètes qui se levèrent parmi la nation d'Israël et ceux qui écoutaient leurs paroles et la loi de Moïse.
15 Mais voici, ses sentiments étaient encore tendres ; et sa couronne, qui préfigurait les chefs de la nation dans son ensemble, était en train de mourir, en ce sens qu'aucun des prêtres n'était assez pur envers le Seigneur de la vigne, flétrissant la partie la plus haute du bon olivier. Face à cela, le propriétaire de la vigne dit à son serviteur : cela me peine de penser que cette génération dévouée de nouvelles branches, qui est encore tendre alors que périt la cime de mon olivier, n'aura pas la force à elle seule de garder mon des fruits en bonne santé, un olivier dont j'ai tant pris soin toutes ces journées1.
(1) Jacob 5:6
16 Alors il arriva que les Babyloniens vinrent, comme les branches d'un olivier sauvage, pour être enté dans la nation d'Israël ; car les sarments principaux qui commençaient à sécher furent détruits par le feu, quand alors le roi de Babylone fit captivité beaucoup de sarments jeunes et tendres pour les greffer, selon les paroles du Seigneur de la vigne : « et greffez-les. C'est ici que je veux » ; car même si la nation de Babylone périssait, comme prophétisé, le propriétaire de la vigne préserverait ses fruits du mélange des races qui se produirait entre Juifs et Gentils. C'est pourquoi ils furent captifs de cette nation pour accomplir le dessein du Seigneur de la vigne, prendre parmi les nations de la terre quelques sarments nouveaux et tendres de la maison de Jacob, et les greffer là où cela était approprié.
(1) Jacob 5:7-10
17 Et il arriva, du temps de ces rois, que Daniel, le serviteur de l'Éternel, devint le maître des magiciens-astrologues1 de l'Orient, venant enseigner à ses princes et nobles confédérés et vassaux, parmi lesquels se trouvaient beaucoup de Juifs. , qui Ils ont transmis leurs connaissances aux générations suivantes, diffusant leur connaissance de l'astrologie de génération en génération, même parmi les nombreuses synagogues qui ont été construites dans le pays de l'Est lorsque, alors, le Seigneur de la vigne est allé cacher le naturel branches du bon olivier dans les plus bas vignobles ; les uns dans une partie, les autres dans une autre, dispersant ces apprentis de la sagesse de Daniel, le prophète, selon leur bon plaisir et leur volonté2.
(1) Daniel 1:20 ; 4:9| (2) Jacob 5:14
18 Et il arriva qu'un long temps s'écoula, et le maître de la vigne dit à son serviteur : Viens, entrons dans la vigne pour y travailler. Et il arriva que le maître de la vigne et aussi le serviteur descendirent dans la vigne pour travailler. C’est à ce moment-là que les paroles d’Isaïe, récitées et étudiées en Orient, se sont réalisées à travers l’enseignement propagé par Belteshazzar, dans les écoles de sagesse de Babylone, où les écritures étaient étudiées avec tous les peuples en relation avec le « Futur Descendant » ; et même parmi les rabbins érudits du peuple hébreu dans leurs synagogues respectives dans les terres lointaines d'Israël.
(1) Jacob 5:15-16
19 Une fois greffés sur l'olivier sauvage, ils apprirent à cartographier les cieux, afin de pouvoir identifier cette étoile prédite par les prophètes, qui n'appartient pas aux cieux étoilés ; car sa manifestation dans le ciel nocturne préfigurerait la naissance du « Descendant Promis » parmi les hommes sur Terre.
20 Voilà donc les branches naturelles du bon olivier d'un pays étranger ; et aussi les branches de l'olivier qui ont été apportées et greffées sur le bon olivier ; ils portaient tous des fruits dans leurs saisons respectives et se mélangeaient.
21 Et peu de temps après, un enfant nous est né au pays de Jérusalem, comme l'avaient prophétisé les anciens prophètes, dans la ville de Bethléem ; et les gens qui marchaient dans les ténèbres virent une grande lumière ; et ceux qui habitaient au pays de l'ombre de la mort, même au pays de l'Orient, la lumière du matin brillait sur eux, annonçant la venue de celui qui serait appelé du nom de Merveilleux, Conseiller, Dieu Puissant, Père éternel. , Prince de la Paix2 .
(1) Michée 5:2 | (2) Ésaïe 9:6
22 Et, guidés par cette lumière, ce fut que les astrologues de l'Orient prirent la route du pays d'Israël, où le trône de David est établi comme prophétisé, à la recherche du pays de Nephtali, sur le chemin du Jourdain, Galilée des nations1.
(1) Ésaïe 9 : 1-2, 6-7
23 Alors les fruits des branches qui sortaient de l'olivier sauvage, étaient attentifs aux signes de chaque saison, dont les branches s'étendaient dans toute la région orientale et le Seigneur de la vigne vit que c'étaient de bonnes branches ; et ses fruits, c'est-à-dire les sentiments des Juifs nés en Orient et élevés dans les synagogues de cette région, conformément aux enseignements des prophètes, étaient semblables aux fruits des Juifs de la terre d'Israël, c'est-à-dire , les sentiments naturels1.
(1) Jacob 5:17
24 C'est pourquoi il leur était facile de se mêler à leurs frères dans le pays de leurs ancêtres ; car ils absorbaient l'humidité de leur racine, de sorte que leur racine produisait beaucoup de force ; et, à cause de la grande force de la racine, les branches sauvages produisaient de bons fruits, de sorte qu'elles pouvaient être regreffées dans le bon olivier, c'est-à-dire qu'elles pouvaient se mélanger sans remarquer la différence entre l'une et l'autre1.
(1) Jacob 5:18
25 Et il arriva que le serviteur dit à son maître : Comment viens-tu ici pour planter cet arbre, ou cette branche d'arbre ? Car voici, l’orient était la partie la plus basse et la plus improductive de tout le pays de ta vigne. Et le maître de la vigne lui dit : Ne me conseille pas. Je savais que c’était un terrain improductif ; Alors je vous ai dit que j'ai traité ce premier arbre pendant tout ce temps, et vous voyez qu'il a produit beaucoup de fruits ; rassemblez-les donc et conservez-les au moment opportun, afin que je puisse me les apporter1.
(1) Jacob 5:21-23
26 Et il arriva que le maître de la vigne dit à son serviteur : Regarde ici ; voyez que j'ai aussi planté une autre branche, oui, une deuxième branche sur l'arbre de cette terre improductive à l'est ; et vous savez que ce terrain était moins productif que le premier. Mais regardez l'arbre. Voici, je m'en suis occupé tout ce temps, et cela a porté beaucoup de fruits ; rassemble-les aussi et garde-les pour un temps, afin que je les conserve pour moi.
27 Et il arriva que le maître de la vigne dit encore à son serviteur : Regarde ici, et vois aussi un autre sarment que j'ai planté, même un tiers vers l'est, et voici, je l'ai aussi soigné ; et il produisit de bons fruits ; et de ces trois branches je ferai venir ceux qui me serviront.
(1) Jacob 5:23-24
28 Et de ces trois sarments productifs, issus de la terre improductive dont le maître de la vigne a parlé à son serviteur, sont sortis les Juifs des écoles qui cartographient les étoiles, dans le but de suivre le développement de cet enfant qui vous est né. à Bethléem, au pays de Jérusalem.
29 Etant le premier de ces trois, Bunaï, noble rabbin des synagogues de Grèce, ce qui le fit accepter dans la secte des pharisiens de Jérusalem, où il avait établi sa résidence depuis ma naissance jusqu'aux jours de ma résurrection ; et parmi les Juifs nés du bon olivier, il était mêlé au nom de Nicodème. Le second, connu sous le nom de Joseph, juif né à Rome et nommé magistrat en terre de Judée, avec des pouvoirs découlant de celui de juge sur la ville d'Arimathie, située à trois heures au nord-ouest de Jérusalem, où il était membre du Sanhédrin ; mais mon disciple en particulier1. Le troisième, un noble marchand de la région d'Antioche, préféra rester à l'écart du ferment des Pharisiens, à Béthanie, sous le nom de Lazare.
(1) Jean 19 : 38-40
30 Ce sont les trois branches de l'olivier sauvage plantées dans les plaines de l'Orient, et elles furent de grands amis du début à la fin de mon voyage dans le pays de leurs ancêtres.
31 Et le Seigneur de la vigne dit au serviteur : Regarde ici et vois le dernier, voici, il se réfère aux descendants de Léhi, les branches de l'olivier originel plantées dans le pays de son héritage. Voici, je les ai plantés dans un terrain fertile, même dans ce pays au-delà de la mer, et j'en ai pris soin pendant tout ce temps, et seule une partie de l'arbre a porté de bons fruits ; mais l'autre partie de l'arbre produisait des fruits amers ; et il arriva qu'il y avait longtemps que je les avais plantés, et leurs branches ne portaient pas de bons fruits. Et le maître de la vigne dit à son serviteur : Viens, descendons travailler encore dans cette vigne. Car voici, le temps approche, et la fin viendra bientôt ; je dois donc garder des fruits pour moi pour la saison prochaine2 .
(1) Jacob 5:26 | (2) Jacob 5:27-29
32 Le troisième jour, après ma résurrection à Jérusalem, je me trouvai parmi mes autres brebis dont j'avais parlé, et je devais les visiter aussi, qui sont une branche de la maison d'Israël. planté dans une terre fertile. Mais voici, je vous dis que même si vous vivez dans une période de totale harmonie pendant une courte période de temps, avec les nobles sentiments qui découlent du Grand Don de l'Esprit de Dieu ; voici, au cours de leurs jours futurs, l'arbre naturel, c'est-à-dire les Juifs, dans lequel les branches sauvages, qui sont les Gentils qui ont été greffées, seront surchargées de toutes sortes de fruits, tant des Juifs que des Gentils. ; et cela arrivera aussi bien dans le pays de vos ancêtres que dans ce pays de votre héritage1 ; car beaucoup viendront d'autres pays, même beaucoup de Juifs, de diverses tribus d'Israël, et aussi d'Éphraïm. Mais voici, il y aura beaucoup de païens qui viendront de loin, d'au-delà de la mer, et on verra qu'aucun de leurs fruits ne sera bon pour moi pendant ce temps-là.
(1) Jacob 5:30 | (2) Jacob 5:32
33 C'est donc à cette époque que s'accomplissent les prophéties concernant les jours de ces ténèbres prédites qui couvriront la Terre ; quand donc le Soleil se couchera sur les prophètes1 ; et la lumière des hommes deviendra ténèbres ; et personne ne pourra leur dire combien de temps encore cela durera3 ; car cette église est en train de se former, qui a été prédite à Néphi, fils de Léhi, qui serait la plus abominable de toutes les églises, dont le fondateur est le diable, et qui, par la louange du monde, détruira les saints de Dieu. et aussi les asservir dans ce monde, terre qui sépare la postérité de Léhi, parmi les nombreuses eaux4.
(1) Michée 3:6 | (2) Jérémie 13:16 | (3) Psaume 74:9 | (4) 1 Néphi 13:5-10
34 Et le maître de la vigne dit au serviteur : Que ferons-nous de cet arbre, afin qu'il me réserve encore ses bons fruits ? Et le serviteur dit à son maître : Vois, parce que tu as greffé des branches de l'olivier sauvage, c'est-à-dire les païens, sur l'olivier naturel, par le Christ, alors ils ont nourri les racines, de sorte qu'elles sont vivantes et n'ont pas décédé; voyez donc qu'ils sont encore bons.
35 Mais voici, le maître de la vigne dit à son serviteur : L'arbre et ses racines ne me sont d'aucune utilité s'ils portent de mauvais fruits. Mais sachant que vos racines sont bonnes, je les conserverai pour un but futur ; et à cause de leur grande force, ils produisaient de bons fruits à partir des branches greffées ; et à partir de maintenant les branches greffées grandiront et dépasseront les racines de l'arbre, et parce que les branches sont greffées, elles grandiront et dépasseront les racines, alors elles porteront beaucoup de mauvais fruits et seront jetées au feu si nous ne faisons rien. pour les préserver.
(1) Jacob 5:33-37
36 Et il arriva que le maître de la vigne dit à son serviteur : Descendons dans les parties basses de la vigne, et voyons si les sarments naturels portent aussi de mauvais fruits. Et il arriva qu'ils virent que les fruits des branches naturelles étaient aussi corrompus à cause de cette abominable Église, même la première et la seconde et aussi la dernière ; et toutes les églises qui essayaient de porter de bons fruits étaient devenues corrompues1. Mais voici, le Seigneur de la vigne dit alors à son serviteur : Ici s'accomplit la vision de Néphi concernant cet homme qu'il vit séparé de la postérité de ses frères par de grandes eaux ; et j'ai vu que l'Esprit de Dieu descendait et inspirait l'homme ; et comme cet homme traversait de nombreuses eaux, il arriva à la postérité de ses frères qui étaient dans la terre promise, tout comme il vit l'Esprit de Dieu inspirer d'autres Gentils, qui sont des branches de l'olivier sauvage ; et donc les restes de la maison d'Israël ; et ils sortirent de captivité, traversèrent de nombreuses eaux, et reçurent le bon pays en héritage, car ils s'humilièrent devant l'Éternel ; et la puissance du Seigneur était avec eux2.
(1) Jacob 5:39 |(2)1 Néphi 13:12-15
37 Mais ces dernières branches greffées, c'est-à-dire les Gentils amenés dans ce pays au-delà de la mer, dépasseront également la pensée de Léhi et de ses frères ; et la branche de la semence de ses frères se dessèchera et mourra ; et l'Éternel pleurera sur leur perte, parce que tous les fruits de sa vigne périront, sauf ceux-là ; mais maintenant, eux aussi sont corrompus, et tous les arbres de leur vigne ne servent à rien, sauf pour être coupés et jetés au feu.
(1) Jacob 5:40-42
38 Mais voici, le maître de la vigne abattit les arbres qui obstruaient ce terrain et planta un autre arbre à leur place1, venant ainsi accomplir la promesse que Joseph, fils de Jacob, avait obtenue de Dieu le Père, lorsqu'il disait : lui qu'il susciterait de ses reins un « rameau juste » pour la maison d'Israël ; et parce qu'il est juste, bien qu'il soit un Gentil, il sera compté comme faisant partie de l'olivier naturel ; car il sera vraiment un descendant de Joseph, non pas le Messie, mais cette « greffe » dont Léhi a prophétisé, qui doit arriver dans la plénitude des Gentils dans les derniers jours, lorsque vos descendants auront dégénéré, seront tombés dans l'incrédulité, même à travers l'espace de nombreuses années et pendant de nombreuses générations, après que le Messie se soit manifesté en personne aux enfants des hommes ; alors la plénitude de mon évangile parviendra aux païens ; et depuis les païens jusqu'au reste de ta descendance2.
(1) Jacob 5:44| (2) 1 Néphi 15:13
39 Oui, pour faire sortir les païens des ténèbres qui seront sur la terre en ces jours-là ; et cette greffe sera un voyant qui guidera à nouveau mon peuple vers le chemin de la lumière1.
(1) 2 Néphi 3:5-6
40 Et le Seigneur de la vigne vit qu'une partie de cet arbre planté dans les derniers jours produisait de bons et de mauvais fruits, c'est-à-dire de bons et de mauvais sentiments chez les gens qui composent les sarments de sa vigne, de telle sorte que le la branche sauvage produisait des fruits mauvais qui surpassaient la bonne branche1. Et maintenant, après tous les soins que nous avons apportés à la vigne, ses greffes sont devenues corrompues, de sorte qu'aucun d'eux ne produit de bons fruits ; et j'espérais les conserver, afin d'en obtenir moi-même les fruits, pour la saison à venir.
(1) Jacob 5:45
41 Mais voici, « ils » sont devenus comme un olivier sauvage, et ne servent à rien sinon à être coupés et jetés au feu ; mais je suis désolé de les perdre comme le reste de mon vignoble. - Mais qu'aurais-je pu faire d'autre dans ma vigne ? Je les ai nourris et j'ai creusé dessus et j'ai taillé et fécondé leurs racines ; et j'ai tendu la main presque tous les jours ; mais voici, la fin approche et c'est pourquoi je sens que je vais devoir abattre tous les arbres de ma vigne et les jeter au feu, afin qu'ils soient brûlés. Qui a corrompu ma vigne1 ?
(1) Jacob 5:46-47
42 Et il arriva que le Seigneur de la vigne dit au serviteur : Allons couper les arbres de la vigne, et jetons-les au feu, afin qu'ils n'obstruent pas le sol de ma vigne ; parce que j'ai fait ce que j'ai pu. Qu’aurais-je pu faire de plus pour mon vignoble ? - Mais voici, le serviteur dit au maître de la vigne : épargne-le encore un peu. Et le Seigneur dit : Oui, j’économiserai un peu plus ; parce que je suis attristé par la perte des arbres de mon vignoble1.
(1) Jacob 5:49-51
43 Prenons donc les sarments de ceux que j'ai plantés dans les parties basses de ma vigne, et je les grefferai sur l'arbre d'où ils sont issus, c'est-à-dire sur le greffon originel ; et il arrache de l'arbre les branches qui portent les fruits les plus amers et greffe à leur place les branches naturelles, provenant de l'arbre originel, afin que l'arbre ne meure pas ; mais préserve tes racines pour moi, pour accomplir mon dessein.
44 Et voici, les racines des branches naturelles de l'arbre, que j'ai planté où je veux, sont encore vivantes ; dispersés sur tout le territoire de ma vigne, afin que je puisse les conserver aussi pour mon propre dessein. Je vais donc prendre ses branches et les regreffer sur l'arbre d'origine. Oui, je leur grefferai les branches de l'arbre originel, afin de conserver aussi les racines pour moi ; afin que, lorsqu'ils seront assez forts, ils portent pour moi de bons fruits, et que je sois glorifié par le fruit de ma vigne.
(1) Jacob 5:52-54
45 Et il arriva qu'ils prirent sur l'arbre naturel, devenu sauvage, et le greffèrent sur les arbres naturels, devenus sauvages aussi. Et ils prirent aussi sur les arbres naturels devenus sauvages et les greffèrent sur leur arbre originel, c'est-à-dire que, même s'il y avait beaucoup de branches sauvages, ils partageaient tous en commun la sève de l'arbre originel, de sorte que le Seigneur du la vigne dit au serviteur : n'arrache pas les branches sauvages des arbres, sauf celles qui sont très amères ; et vous y grefferez, comme je le dis.
(1) Jacob 5:55-57
46 Alors le maître de la vigne dit à son serviteur de ne pas arracher ces sarments sauvages qui étaient disséminés dans la vigne. Alors il dit : nous « prendrons encore soin » de ces arbres1, pour accomplir ce qui a été écrit par Néphi concernant le Seigneur de la vigne lorsqu’il étendra sa main une seconde fois, pour récupérer son peuple, qui est de la maison d’Israël2. , dans le but « d'échanger les sarments », c'est-à-dire de greffer les sarments naturels sur leur arbre originel, afin que le Seigneur de la vigne se réjouisse d'avoir conservé les racines ainsi que les sarments des prémices3. (1) Jacob 5:52-54 | (2) 2 Néphi 29:1 | (3) Jacob 5:60
47 Et le maître de la vigne dit à son serviteur : Va, envoie encore des anges sur la terre et appelle les serviteurs afin que nous travaillions assidûment de toutes nos forces dans ma vigne ; afin de préparer le chemin par lequel je pourrai à nouveau obtenir le fruit naturel de la vigne, un fruit qui sera bon et plus précieux que tout autre fruit, et travaillons donc cette dernière fois, avec tout l'engagement dont vous avez besoin pour sauve ma vigne ; car la fin est proche, et ce sera la dernière fois que je taille les arbres de ma vigne1.
(1) Jacob 5:61-62
48 Greffez donc encore les branches ; commencez par les derniers, afin qu'ils soient les premiers et que les premiers soient les derniers ; et creusez autour des arbres, vieux et jeunes, les premiers et les derniers ; et le dernier et le premier, pour que « tous reviennent » pour être soignés une dernière fois. Alors creusez autour d'eux, taillez-les et fertilisez-les à nouveau, pour la dernière fois ; parce que la fin approche. Et si ces dernières greffes se développent et produisent le fruit naturel, alors tu leur prépareras le chemin, afin qu'elles grandissent et restent unies en Moi, le Seigneur de la vigne.
(1) Jacob 5:63-64
49 Et quand il commencera à croître, vous enlèverez les branches qui portent du fruit, c'est-à-dire des sentiments amers, selon la force et la taille du bien ; et tu n'enlèveras pas les méchants tout de suite, de peur que les racines ne deviennent trop fortes pour être greffées, et que leur greffe ne meure, et que je ne perde de nouveau les arbres de ma vigne ; c'est pourquoi il enlèvera les mauvais sentiments lorsque les bons grandiront, de sorte que les racines et les cimes des arbres aient la même force, jusqu'à ce que les bons sentiments dominent les mauvais et que les mauvais soient coupés et jetés au feu ; et ainsi je consumerai à jamais les méchants de ma vigne.
(1) Jacob 5:65-66
50 Et le roi greffe les branches de l'arbre naturel sur les branches naturelles de l'arbre ; et je les rassemblerai de nouveau, afin qu'ils puissent produire le fruit naturel ; et ils seront de nouveau un en moi, le Seigneur de la vigne ; C’est pourquoi les méchants seront chassés de tout le pays de ma vigne ; et brûlé, c'est pourquoi voici, cette fois encore, je taillerai ma vigne1 .
(1) Jacob 5:68-69
51 Et il arriva que le Seigneur de la vigne envoya son serviteur,1 et le serviteur fit ce que le Seigneur lui avait ordonné, et il amena d'autres serviteurs, et ils étaient peu nombreux.
(1) D&A 101:55 | (2) D&A 101:62 | (3) Jacob 5:70
52 Et le Seigneur de la vigne leur dit : Allez travailler dans la vigne de toutes vos forces ; car voici, c'est la dernière fois que je cultiverai ma vigne ; parce que la fin est proche et approche à grands pas ; et si vous travaillez avec moi, alors j'aurai de la joie dans les fruits que je garderai pour moi, dans le temps qui viendra bientôt, où ces fruits seront essentiels pour vous maintenir ensemble dans les derniers jours, afin que vous puissiez travailler dur dans ma vigne pour la dernière fois ; et moi, le Seigneur de la vigne, je travaillerai aussi avec vous ; si vous obéissez à mes commandements en toutes choses.
(1) Jacob 5:71-72
53 Et ainsi la vigne produira à nouveau son fruit naturel, et les sarments naturels commenceront à croître et à se développer considérablement ; et les branches sauvages commenceront à être arrachées et jetées, afin de conserver l'égalité de force entre la racine et la cime des arbres. Et ainsi ces serviteurs choisis travailleront avec diligence, selon les commandements du Seigneur de la vigne, jusqu'à ce que les méchants soient chassés de la vigne, et que le Seigneur se soit conservé les arbres justes, la plantation de Jéhovah. (1) Ésaïe 61:3
54 Ceux-ci redeviendront ce fruit naturel, dont les racines seront solidement établies à la source des eaux pures1 ; et ils deviendront comme un seul corps, dont les fruits seront égaux ; et le Seigneur de la vigne conservera pour lui le fruit naturel de cet arbre, c'est-à-dire « l'esprit élu » par rapport à sa vigne dans les derniers jours, qui lui sera très précieux dès le commencement de la plénitude des temps2 .
(1) Jérémie 17:8 | (2) Jacob 5:73-74
55 Et il arrivera que, lorsque le Seigneur de la vigne verra que son fruit est bon et que sa vigne n'est plus corrompue ; Il appellera ses serviteurs et leur dira : voici, pour la dernière fois nous cultivons ma vigne ; et vous voyez que j'ai agi selon ma volonté ; et j'ai conservé le fruit naturel, qui est bon, tel qu'il était au commencement. Et béni sois-tu, parce que tu as travaillé avec moi dans ma vigne pour la dernière fois et parce que tu as gardé mes commandements ; et j'ai ramené le fruit naturel, le Seigneur.
56 Voici, mes ouvriers se réjouiront avec moi à cause du fruit de ma vigne dans les derniers jours. Voici donc, quand le temps viendra où les mauvais fruits réapparaîtront dans ma vigne, je séparerai les bons fruits des mauvais fruits ; je garderai les bons fruits pour moi, mais je jetterai les mauvais à leur place. Et puis vient le temps et la fin ; et je brûlerai ma vigne au feu.
(1) Jacob 5:75-77
57 Et maintenant, faisant usage de certaines paroles de Jacob, en vérité, en vérité, je vous le dis, ce que le prophète Zénos a dit concernant la maison d'Israël, en la comparant à un bon olivier, s'accomplira certainement. Et le jour où moi, le Seigneur, étendrai une seconde fois ma main pour récupérer mon peuple1, sera le jour, oui, la dernière fois où les serviteurs du Seigneur, par leur puissance, prendront soin de leur vigne et leurs récoltes donneront; et après cela, la fin viendra bientôt2.
(1) 2 Néphi 29:1 | (2) Jacob 6:1-2
58 Voici, rejetterez-vous ces paroles conservées par mes propres mains pour un sage dessein futur ? Rejeterez-vous les paroles des prophètes et toutes les paroles prononcées par moi, Jésus-Christ, dans ce récit ? Nierez-vous la puissance de Dieu et le don du Saint-Esprit1 qui vous sont accordés par l’imposition des mains de ceux qui ont autorité pour le faire2 ?
(1) 2 Néphi 28:26-31 | (2) Jacob 6:8
59 Voici, en faisant cela vous éteindrez à jamais la flamme du Saint-Esprit qui habite dans votre cœur, et par cette attitude vous vous moquerez du grand plan de rédemption qui a été établi pour vous depuis la fondation du monde. - Ne savez-vous pas que si vous faites ces choses, que la puissance de rédemption et de résurrection, qui est en moi, Jésus-Christ, vous apportera une honte et une culpabilité terrible au tribunal de Dieu au dernier jour1 ?
(1) Jacob 6:9
60 Ô mes enfants bien-aimés, repentez-vous et entrez par la porte étroite et suivez le chemin qui est étroit, jusqu'à ce que vous obteniez la vie éternelle, jusqu'à ce que je vous trouve devant le tribunal agréable de Dieu, qui barre les méchants avec une crainte et une peur terribles. Amen1.
(1) Jacob 6:11-13