Il Libro Sigillato delle Tavole di Mormon

Studio degli "Atti dei Tre Nefiti"

Capitolo 11

1 Ora, fratelli, fate attenzione a questa premessa: non possiamo pensare ad alcuna unione più intima e più forte di quella tra Dio e suo Figlio, il Messia. La forza di questa unione è stata dimostrata dalla stretta obbedienza di Gesù fino alla morte. E, per il merito ottenuto mediante il suo sangue versato a nostro vantaggio, estende a noi peccatori l'invito a questa stessa filiazione presso il Padre, mediante l'adozione; e per questo ci ha concesso la gloria che Dio gli aveva dato, gloria che appartiene ai figli e alle figlie, eredi del suo Regno; e perciò non saremo più chiamati servi e ancelle della sua casa, ma signori e amministratori del suo patrimonio.

 

 

2 Siamo, pertanto, membra della famiglia di Dio, nella quale siamo obbligati a conservare l'unità dello spirito nel vincolo unificante della pace e dell'amore, fin dal primo giorno della nostra esistenza, come Chiesa di Cristo; proprio come io, Giona, lo vidi con i miei occhi, quando fui preso dai Nefiti e posto tra gli apostoli a Gerusalemme.

 

 

3 Dove appresi che ci sono molte Chiese di Cristo già stabilite in tutte le parti d'Israele e sparse in tutte le nazioni, essendo tutte Chiese di Cristo; ma che insieme formano la CHIESA DI CRISTO1 sulla faccia della Terra; diversi nei costumi e nelle lingue, formati da persone provenienti da tutte le sette dei gentili e proseliti ebrei, che abbandonarono le proprie opinioni religiose, usi e costumi e tradizioni per fare spazio a questo nuovo modo di essere e di sentire nei loro cuori. (1) Romani 16:16; DeA 20:81

 

 

4 Persone di contesti sociali e culturali completamente diversi, proprio come noi, che furono introdotte da oltre le grandi acque dai nostri antenati che vennero, con Lehi e la sua famiglia, in questa terra promessa, per costituire le altre pecore di cui Cristo parlò , che anche lui dovrà cercare, allo scopo di unirci in un solo gregge, sotto il comando di un solo pastore, avente un cuore solo e un'anima sola, e possedendo tutte le cose in comune.

 

 

5 Abbandoniamo dunque tutte le barriere che ci dividono e incorporiamoci nella famiglia di Dio, spogliandoci dei cattivi sentimenti e ricoprendo i nostri cuori con i doni più puri e più alti provenienti dallo Spirito Santo, non vedendo più questa divisione tra noi … tra i Nefiti ei Lamaniti, né tra i Giuseppini, i Giacobiti o gli Zoramiti; ma chiamiamoci tutti solo con il nome di Nefi, che è stato simbolo di una fede giusta e virtuosa tra tutte queste persone che ho menzionato, non essendovi alcuna distinzione tra il popolo della Chiesa, sia tra schiavo che libero, uomo o donna1; poiché siamo tutti uno in unione con Cristo Gesù. (1) Galati 3:28

 

 

6 Per quanto riguarda le misure e le porzioni che riceverai nella tua amministrazione, o le aggiunte o i miglioramenti che apporterai alle proprietà assegnateti dal sommo consiglio; che si tratti di abitazioni, pascoli o piantagioni; siano essi animali, o qualsiasi altro tipo di risorsa della loro amministrazione, saranno designati dalla mano del sommo sacerdote che è responsabile del mantenimento dei depositi della Chiesa; e non toccherà le cose della sua consacrazione senza il consenso del sommo consiglio, o con il consenso comune dei membri dell'ordine in un'assemblea generale di tutti gli amministratori che lo compongono, avendo questi poteri uguali a quelli del più alto consiglio per il beneficio di ogni fratello o famiglia dimenticata dalle autorità ecclesiastiche. Tuttavia, l'ordine di dare la dovuta porzione di aiuto ai bisognosi, richiesto dalla voce del popolo, deve provenire da colui che è stato nominato e ordinato per quella benedizione, previa valutazione della situazione da parte del sommo consiglio, seguita da reciprocamente sostegno concordato tra di loro.

 

 

7 Qualsiasi porzione da distribuire da parte del Sacro Ordine deve essere conforme alla fede e alle capacità del destinatario, i cui sentimenti che formano la sua personalità e i cui valori che orientano la sua vita non sono contrari all'amministrazione a lui attribuita. Ma lascia che la tua fiducia in questa posizione sia abbastanza forte da mantenerti saldo nei tuoi affari senza lamentarti o indebolirti.

 

 

8 Gli uomini si trasformano in ciò che portano dentro di sé; Per questo motivo quell’uomo, la cui anima si accontenta di essere schiavo, non sarà mai più veramente libero, poiché non si comporterà mai in modo altezzoso nonostante la sua libertà. Pertanto, chi è libero nell'animo non sarà mai schiavo, anche se tenuto in cattività; e, non appena, sarà rispettato per la sua postura davanti ai suoi padroni; perché niente ti rassegna a quella condizione.

 

 

9 Ecco, questo è detto riguardo a coloro che occupano una tale posizione tra i Nefiti, in quanto non dovrebbero esserci né schiavi né liberi tra noi; poiché siamo tutti amministratori attivi nella casa di un grande Signore. D’altra parte, non è coerente mandare via quello schiavo che si sente sicuro nei confronti della sua famiglia, rispetto ai suoi affari e teme nel suo cuore, di non sapere cosa fare, se gli viene estesa la libertà, poiché ha passato tutta la vita al servizio del suo padrone. Prima della libertà, la comprensione deve estendersi a questa persona, attraverso una porzione tra il suo Signore, o anche in qualche ufficio che non la allontani dai suoi doveri abituali.

 

 

10 D'altra parte, non si addice a un discepolo di Cristo tenere sotto il suo controllo chi si sente libero e padrone di sé nel suo cuore e è pronto a mostrare le sue capacità e la forza interiore che, da tanto tempo, , lo nascose dentro di sé.

 

 

11 In modo analogo, a ciascuno deve essere assegnata una porzione coerente con i valori e i desideri che porta nel cuore. Perché, come un uomo la cui anima si conforma ad essere schiavo non si sente libero, così il contadino non saprà rispondere al lavoro di costruttore, se non ci sarà questo desiderio nel suo cuore.

 

 

12 Ecco i mezzi per amministrare ciascuna porzione e le sue misure da nominare secondo le amministrazioni tra i membri dell'Ordine Unito di Enoch; in un modo compatibile con le tue capacità o desideri e che sia in linea con le tue convinzioni e valori.