O SEGUNDO LIVRO DE NÉFI

 

O SEGUNDO LIVRO DE NÉFI

 

 

CAPÍTULO DOIS

 

A Redenção vem através do Santo Messias – Liberdade de escolha (agenciamento) é essêncial para a existência e progresso – Adão caiu para que o homem possa existir - -os homens são livres para escolher liberdade e vida eterna. Cerca de 588– 570 B.C.

 

1 – E agora , Jacó, Eu falo para ti: Tu és o meu primogénito nos dias de minha tribulação no deserto. E eis que, em tua infância tu tens sofrido aflições e muita tristeza, por causa da rudeza de teus irmãos.

 

2 – No entanto, Jacó, meu primogénito no deserto, tu sabes da grandeza de Deus: e Ele deverá consagrar tuas aflições para teu ganho.

 

3 – Portanto, tua alma será abençoada, e tu habitarás em segurança com teu irmão, Néfi; e teus dias deverão ser despendidos no serviço de teu Deus. Portanto, eu sei que tu estás redimido, por causa da justiça de teu Redentor; pois tu tens contemplado que na plenitude dos tempos Ele vem para trazer salvação diante dos homens.

 

4 – E tu tens contemplado em tua juventude sua glória; portanto, tu és abençoado mesmo como aqueles a quem ele deverá ministrar na carne; pois o Espírito é o mesmo, ontem, hoje, e para sempre. E o caminho está preparado desde a queda de Adão, e a salvação é gratuita.

 

5 – E os homens são instruídos suficientemente para que eles saibam distinguir o bem do mal. E a lei é dada diante dos homens. E pela lei nenhuma carne é justificada; ou, pela lei os homens são cortados fora. Sim, pela lei temporal eles foram cortados fora; e também, pela lei espiritual eles perecem daquilo que é bom, e se tornam miseráveis para sempre.

 

6 – Portanto, a redenção vem no e através do Santo Messias; pois ele é cheio de graça e verdade.

 

7 – Eis que, ele se oferece a si próprio um sacrifício pelo pecado, para responder aos fins e requisitos da lei, diante de todos aqueles que têm um coração quebrado e um espírito contrito; e para ninguém mais podem os fins e os requisitos da lei ser respondidos.

 

8 – Portanto, quão grande é a importância de fazer estas coisas conhecidas diante dos habitantes da terra, para que eles possam saber que não há carne que possa habitar na presença de Deus, a menos que seja através dos méritos, e misericórdia, e graça do Santo Messias, o qual entrega sua vida segundo a carne, e a toma outra vez pelo poder do Espírito, para que ele possa fazer acontecer a ressurreição aos mortos, sendo o primeiro que deve ressuscitar.

 

9 – Portanto, ele é os primeiros frutos perante Deus, na medida em que ele deverá interceder por todos os filhos dos homens; e aqueles que acreditam nele deverão ser salvos.

 

10 – E por causa da intercessão por todos, os homens vêm a Deus; portanto, eles permanecem em sua presença, para serem julgados por ele segundo a verdade e santidade, as quais estão nele. Portanto, os fins da lei, a qual o Santo tem dado, para infligir a punição que está afixada, a qual punição que está afixada está em oposição com aquela da felicidade a qual está afixada, para responder aos fins da expiação –

 

11 – Pois isto precisa acontecer, que existe uma oposição em todas as coisas. Se não fosse assim, meu primogénito no deserto, a justiça não seria trazida a acontecer, nem a iniquidade, nem a santidade nem a miséria, nem bem nem mal. Portanto, todas as coisas são compostas em uma; portanto, se isto deverá ser um corpo isto precisa de permanecer morto, não havendo vida nem morte, nem corrupção nem incorrupção, felicidade nem miséria, nem senso nem insensibilidade.

 

12 – Portanto, isto necessita ter sido criado para uma coisa de nada; portanto não deveria ter havido nenhum propósito nos fins da criação. Portanto, esta coisa deve precisar destruir a sabedoria de Deus e seus propósitos eternos, e também o poder, e a misericórdia, e a justiça de Deus.

 

13 – E se vós disserdes que não há lei, vós também devereis dizer que não há pecado. Se vós disserdes que não há pecado, vós também devereis dizer que não há retidão. E se não há retidão não haverá felicidade. E se não há retidão nem felicidade não haverá punição nem miséria; e se estas coisas não existem não há Deus. E se não há Deus nós não existimos, nem a terra, pois não poderia ter havido criação das coisas, nem para agir não para receber ação sobre elas; portanto, todas as coisas devem ter desaparecido e sumido.

 

14 – E agora, meus filhos, Eu falo diante de vós estas coisas para vosso proveito e aprendizagem; pois existe um Deus, e Ele tem criado todas as coisas, tanto nos céus e na Terra, e todas as coisas que nela há, tanto coisas para agirem e para receberem ação.

 

15 - E para realizar seus propósitos eternos no fim do homem, depois de Ele ter criado nossos primeiros pais, e os animais do campo e as aves do ar, e em suma, todas as coisas que estão criadas, isto necessita de ser que lá havia uma oposição; mesmo o fruto proibido em oposição à árvore da vida; um sendo doce e o outro amargo.

 

16 – Portanto, o Senhor Deus deu perante o homem que ele deverá agir por si próprio. Portanto, o homem não pode agir por si próprio a não ser que deva ser que ele foi seduzido por um ou outro.

 

17 – E Eu, Lehi, de acordo com as coisas que eu tenho lido, precisamos supor que um anjo de Deus, de acordo com o que está escrito, tem caído do céu; portanto, ele se tornou num diabo, tendo buscado o que era mau diante de Deus.

 

18 – E porque ele tem caído do céu, e se tem tornado miserável para sempre, ele buscou também a miséria de toda a humanidade. Portanto, ele disse perante Eva, sim, mesmo aquela antiga serpente, que é o diabo, que é o pai de todas as mentiras, portanto ele disse: Partilha do fruto proibido, e vós não devereis morrer, mas vós devereis ser como Deus, conhecendo o bem e o mal.

 

19 – E após Adão e Eva terem partilhado do fruto proibido eles foram conduzidos para fora do jardim do Éden, para lavrar a terra.

 

20 – E eles têm gerado filhos; sim, mesmo a família de toda a terra.

 

21 – E os dias dos filhos dos homens foram prolongados, de acordo com a vontade de Deus, para que eles se pudessem arrepender enquanto na carne; portanto, seu estado se tornou um estado de provação, e seu tempo foi alargado, de acordo com os mandamentos que o Senhor deu para os filhos dos homens. Pois Ele deu o mandamento de que todo o homem se tem de arrepender; pois Ele mostrou a todos os homens que eles estavam perdidos, por causa da transgressão de seus pais.

 

22 – E agora, eis que, se Adão não tivesse transgredido ele não haveria caído, mas ele haveria de ter permanecido no jardim do Éden. E todas as coisas as quais foram criadas teriam permanecido no mesmo estado no qual eles foram após eles terem sido criados; e eles teriam de ter permanecido para sempre, e não teriam fim.

 

23 – E eles haveriam de não ter filhos; portanto eles haveriam de ter permanecido num estado de inocência, não tendo alegria, pois eles não conheciam a miséria; não fazendo o bem, pois eles não conheciam o pecado.

 

24 – Mas eis que, todas as coisas têm sido feitas na sabedoria dEle que conhece todas as coisas.

 

25 – Adão caiu para que o homem pudesse ser; e o homem é, para que possa ter alegria.

 

26 – E o Messias vem na plenitude dos tempos, para que Ele possa redimir os filhos dos homens da queda. E porque eles são redimidos da queda eles se têm tornado livres para sempre, sabendo o bem do mal; para agirem por si próprios e não para receberem a ação, a menos que seja pela punição da lei no grande e último dia, de acordo os mandamentos os quais Deus tem dado.

 

27 – Portanto, os homens são livres de acordo com a carne; e todas as coisas lhes são dadas que são convenientes para o homem. E eles são livres para escolher liberdade e vida eterna, através do grande Mediador de todos os homens, ou para escolher o cativeiro e morte, de acordo com o cativeiro e poder do diabo; pois ele busca que todos os homens possam ser miseráveis, tal como ele próprio.

 

28 – E agora, meus filhos, Eu gostaria que vós devêsseis olhar para o grande Mediador, e dar atenção aos seus grandes mandamentos; e serem fieis para com suas palavras, e escolham a vida eterna, de acordo com a vontade do Espírito Santo (HG);

 

29 – E não escolham morte eterna, de acordo com a vontade da carne e do diabo que está nela, a qual dá ao espírito do diabo poder de cativeiro, para trazer-vos para baixo para o inferno, para que ele possa reinar sobre vós em seu próprio reino.

 

30 – Eu tenho falado estas poucas palavras diante de todos vós, meus filhos, nos últimos dias de minha provação; e Eu tenho escolhido a boa parte, de acordo com as palavras do profeta. Eu não tenho outro objetivo a não ser o eterno bem-estar de vossas almas. Amém